الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس
القسم: تفسيرُ الإنجيلِ
تفسير و شرح انجيل مرقس - الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس- سلسلة التفسير القديم للكتاب المقدس
مرقس ٩: ٢٤
«إني أُومِن، فَأَعِنْ ضَعْفَ إيماني!»
الإيمانُ الناشئُ والساعي إلى النُّضج.
أوغسطين: وفي قوله، «هل يجد إبن الإنسان، عندما يجيء، الإيمان على الأرض؟»(١١) تحدّث ربُّنا عن الإيمانِ الكاملِ الذي قلّما يُوجَدُ على الأرضِ. إنّ كنيسةَ الله كاملةٌ، فَمَن يدنو منها إن لم يُوجَدْ فيها الإيمان؟ وأيُّ إيمان إذا صار كاملاً لا يُحرِّكُ الجبالَ؟(١٢) انْظُرْ إلى الرسل أنفسهم، فلو لم يكنْ لهم إيمانٌ عظيمٌ، لما تركوا كلَّ ما كانوا يملكونه ووطئوا وعد هذا العالم الباطل، وتَبِعُوا الربَّ. ... وتضرّعوا إلى الربِّ قائلين: «زِدْ إيماننا.»(١٣) انْظُرْ إلى أنَّ هذا الإنسان اعترف من تلقاء نفسه.... لما قدَّم ابنه للربِّ ليُشْفَى من الروحِ الشرير، سُئِل هل تؤمن؟ فَأَجَابَ: «إِنِّي أُؤْمِنُ فَأَعِنْ ضَعفَ إِيمَانِي.»(١٤) قال «أُؤْمِن، يا رب.» «أُؤْمِنُ»، إِذَا كَانَ هناك إيمانٌ؛ لكنْ «أَعِنْ ضعفَ إِيمَانِي» إِذَا لم يكُنْ الإيمانُ كاملاً.(١٥) مواعظ على دروس العهد الجديد ٦٥.(١٦)
صلّوا لتُؤْمِنوا وآمِنُوا لتُصَلُّوا.
أوغسطين: حيث ينقُصُ الإيمانُ، تَمُوتُ الصلاةُ. فَمَن هو الذي يُصلّي إلى مَنْ لا يُؤْمِنُ به؟ . . . إذا حتى نُصلّي علينا أنْ نُؤمنَ.(١٧) فلْنُصَلِّ ليكون هذا الإيمانُ الذي ترتفعُ به الصلاةُ غير مُنْتَقَص. مواعظ على دروس العهد الجديد ٦٥. ١.(١٨)
النعمةُ تُعينُ الإيمانَ.
يوحنا كاسيان: لما رأى أنَّ إيمانه تجرفه أمواجُ ضعف الإيمان إلى صخور تحطّم سفينته تحطيماً مُرْعِباً،(١٩) سأل الربَّ أنْ يُساعدَ إيمانه، فقال: «أعنْ ضعفَ إيماني.»(٢٠) هكذا أدرك الرسلُ ورجالُ الإنجيل، إدراكاً تامّاً، أنّ كلَّ صلاح يكتملُ بمساعدةِ الربّ، ولم يَتَصوّروا أنّهم يَقدِرون، بقوّتهم الخاصّةِ أو بحريّةِ إرادتهم، على أن يصونوا إيمانهم بلا ضرر، فصَلّوا إلى الربِّ أن يجودَ عليهم
(١١) لوقا ١٨: ٨.
(١٢) أنظر متى ١٧: ٢٠؛ ٢١: ٢١.
(١٣) لوقا ١٧: ٥.
(١٤) مرقس ٩: ٢٤.
(١٥) أنظر عبرانيين ١٠: ٢٢.
(١٦) Cetedoc 0284, 115.38. 665.42; NPNF 1 6: 454*
(١٧) أنظر متى ٢١: ٢٢؛ مرقس ١١: ٢٤.
(١٨) Cetedoc 0284, 115.38, 655. 19; NPNF 1 6: 454*; cf. WSA 3/4.198, Sermon 115.1 عندما نُصلّي نؤمن، ونُصلّي لكي لا تكون الإرادةُ مترددةً في إيمانها. وبهذا يكون الإيمان والصلاة عملين مترابطين ترابطاً جوهرياً.
(١٩) أنظر ١ تيموثاوس ١: ١٩.
(٢٠) مرقس ٩: ٢٤.