الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

التي تَتَمَلَّكُها أو تَخْتَفي تدريجيًا، استنادًا إلى إيمانِ المريضِ أو إلى نعمةِ الطبيبِ. أوكتافيوس ٢٧. ٦.^(١)

٩: ٢٠ صَرَعُ الصَّبِيِّ

الرّوح المغتصب. بطرس خريستولوغوس: ومع أنَّ الصبيَّ هو الذي سَقَطَ على الأرضِ فإن إبليس هو الذي تعذَّبَ. فالصبيُّ الممسوسُ أُصيبَ بالصرع، أمَّا الروح المغتصبُ فقد أدانَهُ القاضي الرهيبُ. فالمأسورُ اعتقل، أما الآسرُ فعوقب. ومن خلالِ تَلَوِّي الجسم الإنساني جُعِلَتْ عقوبةُ إبليسَ ظاهرةً. الموعظة ٥١.^(٢)

٩: ٢١ «مُنْذُ كَمْ يُصِيبُهُ هذَا؟» قالَ: «مُنْذُ طُفُولَتِهِ.»

شائبةُ العصيان الأول. بيد: ما هو السببُ الممكنُ تكهُّنُه في أنَّ هذا الصبيَّ كان يُعاني منذ طفولته استبدادَ الشيطان المتوحشَ به؟ يُظهِرُ بوضوحِ أَنْ ما من خطيئةٍ شخصيةٍ سبَّبت حدوثَ هذا الأمرِ. لذلك دعْ كلَّ مؤمنٍ يتذكَّرُ ويعترفْ بأنْ ما من أحدٍ يُولَدُ في هذا العالمِ حُرًّا من ذيولِ المعصيةِ الأولى.^(٣) فليتوسَّلْ إلى نعمةِ الله، التي بها «يُنْقَذُ من جسدِ الموتِ هذا بيسوعَ المسيحِ ربِّنا.»^(٤) مواعظ على الأناجيل ٢٥. ١.^(٥)

٩: ٢٣ «إِنِ اسْتَطَعْتَ (أَنْ تُؤْمِنَ)، فَكُلُّ شيءٍ مُمْكِنٌ لِلْمُؤْمِنِ»

إيمانُ الأبِ الواهنْ. الذهبيُّ الفمِ: يُشيرُ الكتابُ المقدَّسُ إلى أنَّ هذا الرجُلَ كان ضعيفَ الإيمان جدًا، كما هو واضحٌ في أربع نقاط: من قول المسيح «كلُّ شيءٍ ممكنٌ للمؤمن»^(٦) ومن قولِ الرجُلِ نفسِه لمَّا دَنَا منْ يسوع، «أعنْ ضعفَ إيماني»^(٧) ومِنْ أمرِ المسيح للشيطان، «لا تَدْخُلْ فيهِ بعْدُ الآن،»^(٨) ومن قولِ الرجُلِ مرَّةً ثانيةً للمسيح، «إذا كنتَ قادرًا»^(٩) إنجيل متّى، الموعظة ٥٧. ٣.^(١٠)

(١) PL3:321-326; GMI 204**; cf. ANF 4: 190
إنَّ مهمَّةَ الشياطين هي أنْ تفسدَ الآخرين، كما هم أُفسِدوا طوعًا.

(٢) Cetedoc 0227, 24.51.62; GMI 205-6*

(٣) أنظر رومية ٥: ١٢-١٤.

(٤) أنظر رومية ٧: ٢٤.

(٥) Cetedoc 1355.3.9.260; GMI 206*; cf. HOG 1: 240

(٦) مرقس ٩: ٢٣.

(٧) مرقس ٩: ٢٤.

(٨) مرقس ٩: ٢٥.

(٩) مرقس ٩: ٢٢.

(١٠) TLG 2062. 152, 58.561. 10-17; NPNF 1 10: 354