الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

«صورة الله»(٣٣) ومساوٍ لله الآب «أطاع حتى الموت، الموت على الصليب».(٣٤) الرسالة ٥، إلى أنستاسيوس والرهبان.(٣٥)
مجدُه غير مُنْقَسِم: غريغوريوس النيصصي: لا يتقاسم الابن المجد مع الآب، بل له كلُّ مجد الآب، تماماً كما للآب كلُّ مجد الابن:(٣٦) ضد إفنميوس ٦،٢.(٣٧)
(٣٣) فيلبي ٢: ٦.
(٣٤) فيلبي ٢: ٨.
(٣٥) *TLG 5000. 001,1.1.4.58.26-37; FC 77: 30-31
كان مجد الألوهة خبيئاً في آلامه لكنه أعلن في قيامته.
(٣٦) أنظر يوحنا ١٧: ٥.
(٣٧) TLG 2017. 031, 41. 6-9; NPNF 2 5:107

٩: ١-٨ التَّجلِّي

وقالَ لهُم: «الحقَّ أقولُ لَكُم: إنَّ من القائمين هُنا مَنْ لا يَذوقونَ الموتَ، حتى يُشاهدوا ملكوتَ الله آتياً بقوة». ٢وبعدَ سِتَّةِ أيَّامٍ أخذَ يسوعُ بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحنا، وصَعِدَ بهم على انفراد إلى جبلٍ مُرتَفِع، وتجلَّى بمشهدٍ منهم. ٣فصارتْ ثيابُهُ لَمَّاعةً بيضاءَ جداً كالثلج حتى ليعجزَ أيُّ قَصَّارٍ في الأرض عن أن يأتي بمثل بياضها. ٤وتراءى لهم إيليَّا وموسى، وكانا يُكلِّمان يسوع. ٥فقالَ بُطرُسُ ليسوع: «رابِّي، ما أجملَ أنْ نكونَ هُنا. فلننصُبْ ثلاثَ مظال: واحدةً لكَ، وواحدةً لموسى، وواحدةً لإيليَّاس». ٦وكان لا يَعرِفُ ما يقولُ لأنَّهم كانوا خائفين. ٧وجاءتْ سحابةٌ ظلَّلتهم، وقالَ صوتٌ من السَّحابة: «هذا هو ابني الحبيبُ فلهُ اسمعوا!» ٨وتلفَّتوا فجأةً حولَهم، فلم يَرَوا معهم إلا يسوعَ وحدَه.

نظرة عامة: يُشيرُ التجلِّي رمزياً إلى ما وراء الحدث نفسه، أي إلى القيامة الأخيرة، عندما تصبح ثياب المؤمنين بيضاء كالثلج بعد تطهيرها في السماء (بيد). في هذا التجلِّي يتكيَّفُ المجد الإلهي تكيُّفاً متواضعاً مع قدرة التلاميذ على تقبُّله (أفرام السرياني). يتركَّز التفسير الآبائي للنص على موضوع التلألؤ في الضوء المظهر. إن إشراق يسوع ما تجلَّى كنور أرضي فحسب، بل كشمس البر إلى أبناء