الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٣٨:٨ لأَنَّ مَنْ يَسْتَحِي بِي

ازدراءُ الخَجَلِ. ترتليان: إِنَّ ابنَ اللهِ صُلِبَ، وأنا لا أَخْجَلُ إِذا خَجِلَ الناسُ منه. إِنَّ ابنَ اللهِ ماتَ. وهذا ما أُؤمِنُ به، لأَنَّه قد يبدو ذلك للآخرين حماقةً. إِنَّه دُفِنَ!(٢٣) وقامَ من بينِ الأَمْواتِ! وهذا حَدَثٌ حقيقيٌّ، لأَنَّه مستحيلٌ. لكنْ كيفَ تكونُ هذه الأُمورُ حقيقيةً، إِنْ لم يكنْ هو نفسُه الحقَّ؟(٢٤) إِنْ لم يكنْ قد صُلِبَ، وماتَ ودُفِنَ، وقامَ من بينِ الأَمْواتِ؟ في جسدِ المسيح ٥.(٢٥)

مواجهةُ الاضطهادِ. ترتليان: إِنْ تَجَنَّبْتُ الأَلَمَ، فأنا خَجِلٌ من أَنْ أَعْتَرِفَ به: «طوبى لكم إِذا اضطهدوكم من أَجْلِ اسمي.»(٢٦) تعساءُ هُم أُولئكَ الذين، بهروبهم، يرفضون أَنْ يُعانوا الأَلَمَ وفقَ الأَمْرِ الإِلهي. «أَمَّا مَنْ يَثْبُتُ إِلى النهايةِ فذاكَ الذي يَخْلُصُ.»(٢٧) كيفَ أَثْبُتُ إِذاً إِلى النهايةِ وأَنتَ تطلبُ منِّي أَنْ أَفِرَّ هارباً؟ الهربُ أَثناءَ الاضطهادِ ٧.(٢٨)

الجسارةُ. كبريانوس: هل يَظُنُّ نفسَه مسيحيًّا مَنْ يكونُ خَجِلاً بمسيحيَّتِه، أَو مَنْ يَخافُ أَنْ يكونَ مسيحيًّا؟ كيف يَقْدِرُ أَنْ يكونَ مع المسيحِ مَنْ يَخْجَلُ أَو يَخافُ من الانتماءِ إِلى المسيحِ؟ الساقطون ٢٨.(٢٩)

٣٨:٨-ب يَسْتَحِي بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ

مَتَى جَاءَ فِي مَجْدِ أَبِيهِ

مجدُ اللهِ الخَبِيءُ في المُعاناةِ. كيرلّس الإسكندري: إِنَّه كإِلهٍ كان فوقَ الأَلَمِ، ولكنَّه تأَلَّم في الجسدِ كإِنسانٍ. ولمَّا صارَ اللهُ جسدًا، لم يَكُفَّ عن أَنْ يكونَ اللهَ. ومع أَنَّه صارَ جزءًا من الخليقةِ فإِنَّه بقيَ أَسْمى منها. فقد بقيَ مُشَرِّعًا لمَّا صارَ «تحتَ حُكْمِ الشريعةِ.»(٣٠) ومع أَنَّه كان سيِّدًا في لاهوتِهِ فقد اتَّخذَ «صورةَ عبدٍ،»(٣١) من دونِ أَنْ يَفْقِدَ مقامَه السيِّديَّ. فابنُ اللهِ الأَوحدُ صارَ «بِكْرًا لإِخوةٍ كَثيرين،»(٣٢) ومع ذلك بقيَ الابنُ الأَوحدُ نفسَه. فلماذا يَبْدُو غريبًا جدًّا أَنَّه تألَّم في الجسدِ بحسبِ ناسوتِهِ، مع أَنَّه كان عادِمَ الأَلَمِ في لاهوتِهِ؟ لذلك يقولُ بولسُ الكلِّيُّ الحكمةِ إِنَّ الكلمةَ نفسَه الذي هو في

(٢٣) متّى ٢٧: ٦٠؛ مرقس ١٥: ٤٦؛ لوقا ٢٣: ٥٣؛ يوحنّا ١٩: ٤٢.

(٢٤) الإله الحقّ والإنسان الحقّ.

(٢٥) Cetedoc 0018, 5. 24; cf. ANF 3: 525**

(٢٦) متّى ٥: ١٠-١١.

(٢٧) متّى ١٠: ٢٢.

(٢٨) Cetedoc 0025, 7. 12; ANF 4: 120*

(٢٩) Cetedoc 0042, 28. 557; FC 36: 82

(٣٠) غلاطية ٤: ٤.

(٣١) فيليبي ٢: ٧.

(٣٢) رومية ٨: ٣٠.