الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

إنَّ لفظة «مسيا» في العبرية تعني «المسيح» في اليونانية. وفي اللاتينية تُفَسَّرُ «بالممسوح». وهكذا تعني لفظة chrisma اليونانية «المسحة» في اللاتينية. يُسَمَّى الربُّ مسيحًا، أي ممسوحًا، لأنه، كما يَقُولُ بطرس، «إنَّ الله مَسَحَهُ بِالرُّوحِ القدس والقدرة.»^(٥) وكذلك يَتَكَلَّمُ نَاظِمُ الْمَزَامِيرِ أيضًا في مديحه: «لذلك مَسَحَكَ الله، إلهك، بِزَيْتِ الابْتِهَاجِ دون رِفَاقِكَ.»^(٦) يُسَمِّينَا رفقاءه لأنَّنا مُسِحْنَا أيضًا بِالْمَسْحَةِ المنظورة وَتَقَبَّلْنَا نعمة الرُّوحِ القدس في الْمَعْمُودِيَّةِ، وَسُمِّينَا مسيحيين على اسم الْمَسِيحِ.^(٧) مواعظ حول الأناجيل ١٦.١.^(٨)

^(٥) أنظر أعمال ١٠: ٣٨.

^(٦) مزمور ٤٥ (٤٤): ٨.

^(٧) أنظر أعمال ١١: ٢٦.

⁽⁸⁾ Cetedoc 1367, 1. 16.111; HOG 1: 174

٨: ٣١-٣٨ شُرُوطُ التَّلْمَذَةِ

«^٣١ وبدأَ يُعلِّمُهُم أنَّ ابنَ الإنسانِ يجبُ أنْ يتألَّمَ كثيرًا، وَيَرْذُلَهُ الشُّيُوخُ ورؤساءُ الكهنة ومُعَلِّمو الشَّريعة، ويُقْتَلَ، ويقومَ بعد ثلاثةِ أيّام. ^٣٢ وكان يَقُولُ هذا الكلام علانيةً. فانفردَ بهِ بُطْرُسُ وأخذ يُوبِّخهُ. ^٣٣ فالتفتَ ورأى تلاميذهُ، فوبَّخَ بُطْرُسَ بقوله: «أُغربْ عني يا شيطان، لأنَّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشَرِ، لا أفكارُ الله». ^٣٤ ودعا الجُموعَ وتلاميذَهُ وقال لهم: «مَنْ أرادَ أَنْ يَتْبَعَنِي، فَلْيَكْفُرْ بنَفْسِهِ ويَحمِلْ صليبَهُ ويَتْبَعْني. ^٣٥ لأنَّ الذي يُريدُ أنْ يُخَلِّصَ حَياتَهُ يُهْلِكُها، ولكن الذي يُهْلِكُ حَياتَهُ في سبيلي وسبيلِ الإنجيل يُخَلِّصُها. ^٣٦ فماذا يَنْفَعُ الإنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفْسَهُ؟ ^٣٧ وماذا يُعْطِي الإنسان فداءً عن نَفْسِهِ؟ ^٣٨ لأنَّ مَنْ يَسْتَحِي بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسقِ الأَثِيمِ، يَسْتَحِي بِهِ ابْنُ الإنسانِ متى جاءَ في مَجْدِ أَبِيهِ مع الْمَلائِكَةِ الْقِدِّيسِينَ».