الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مرقس ٧: ٢٤ - ٣٠ إيمانُ المرأةِ الكنعانيّةِ

٢٤ وقامَ وانطلقَ مِن هُناكَ إلى نواحي صورَ وصيدا. ودخلَ بَيْتًا، وكانَ لا يُريدُ أَنْ يَعلمَ بِهِ أَحدٌ، إلا أَنَّه لم يَقْدِرْ أَنْ يُخْفِيَ أَمرَهُ. ٢٥ وما إنْ سَمِعَتْ بهِ امرأةٌ كانَ في ابنتِها رُوحٌ نَجِسٌ، حتى أَسْرَعَتْ إليهِ وارتمَتْ على قَدَمَيْهِ، ٢٦ وكانتِ المرأةُ وَثَنِيَّةً، ومِنْ أَصْلٍ سوريٍّ فينيقيٍّ، وسألتْهُ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيطانَ مِن ابنتِها. ٢٧ فقالَ لها: «دَعِي البَنِينَ أَوَّلًا يَشْبَعُونَ، فلا يَحْسُنُ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ البَنِينَ ويُرْمَى لِصِغارِ الكِلابِ».

٢٨ فأجابتِ المرأةُ وقالت: «أَجَل، يا سيِّدي، لكنَّ صِغارَ الكلابِ تأكُلُ تَحتَ المائِدَةِ مِنْ فُتَاتِ البَنِينَ!» ٢٩ فقالَ لها: «اذهَبي، مِنْ أَجْلِ قَوْلِكِ هذا خَرَجَ الشَّيطانُ مِن ابنتِكِ». ٣٠ فرَجَعَتِ المرأةُ إلى بَيْتِها، فوجدَتِ ابنتَها مُضْطَجِعَةً على السَّرِيرِ، و قد خَرَجَ مِنْها الشَّيطان.

نظرةٌ عامّةٌ: كانَ عَطْفُ الربِّ قد تَجَلَّى بابتِهالٍ صارمٍ من إمرأةٍ سوريّةٍ فينيقيّةٍ (الذهبيّ الفم). ويخْتَلِفُ المعنى العادي «لنواحي صور» عن مَعْنَاه الروحيّ، الَّذي هو الوقوعُ في الخطيئةِ بعد الاعترافِ بالإيمان في المعمودية خارج حدود الإيمان (أوريجنس). في هذا النصّ يَتَعَهَّدُ الربُّ للنساء بالاحترام والشرفِ أنفسهما اللذين للرجالِ (ترتليان). إننا نَنْفَصِلُ عن شَعْبِ اللهِ بمحاولاتٍ تَدَّعي التمييز بين الصالحين والطالحين (أوغسطين). إنّ اللهَ لا يُجيبُ بتصلُّبٍ عن كلِّ ابتهالاتنا (أمبروسيوس). فقد سَرَّ اللهَ أَنْ يَتَجَلَّى الكلمةُ في يسوع وهو يُظْهِرُ المحدودية المألوفة للإرادة البشرية (يوحنّا الدمشقي). يُقَدَّمُ خُبْزُ الكلمةِ إلى الذين استعدّوا داخليًّا بالرّوح لتقبُّلها، وليس للمتهوّرين أو غير المُسْتَعِدّين (إقليمس الإسكندري).

٧: ٢٤-أ وانطلقَ مِنْ هُناكَ إلى نواحي صور وصيدا

المعنى المألوف للنصّ. أوريجنس: رُبَّما انطلقَ لأنَّ الفَرِيسيّين نَفَروا ممّا سَمِعُوه أنَّ