الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس
القسم: تفسيرُ الإنجيلِ
تفسير و شرح انجيل مرقس - الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس- سلسلة التفسير القديم للكتاب المقدس
ترتليان: فَلْنَتَّبِعِ الربَّ نحنُ خدامه بأمانةٍ ولنُذْعِنْ بصبرٍ للإدانةِ حتى نكونَ مُبارَكين! إنْ، وبصبرٍ قليلٍ، سمعتُ مُلاحظةً شريرةً أو مُرَّةً موجَّهةً ضِدِّي، فإنَّني أَرُدُّ المرارةَ عن اضطرارٍ أو إنَّني أَكظِمُ غيظي وأَجعلُ الغضبَ يتآكلُني. إذا انتقَمْتُ (بلساني) متى أُهانَ، أكونُ قد خالفتُ تعليمَ الربِّ؟ فقولُه قد سُلِّمَ إلينا: إنَّ المرءَ لا يَتَنَجَّسُ بالأوعيةِ غيرِ المغسولةِ، بل بالكلماتِ التي تَخْرُجُ من فمه.(٢٨) في الصبر ٨.(٢٩)
١٩:٧ بهذا (القول) جــعـلَ يسـوعُ الأطعمةَ كلَّها طاهرةً
الفَمُ و النَّفْس. أوريجانس: إذا قَرَأْنا في سِفْرَي اللاويين(٣٠) وتَثْنِيَةِ الاشْتِراعِ(٣١) القوانينَ المتعلقةَ بالطعامِ الطاهرِ والنَّجِس (وعلى هذا يـلـومُـنــا الـيـهـودُ الـجـسـدانـيـون والمخالفون الشريعة والإبيونيون الذين لا يَـخْـتَـلِـفــون عـنـهـم كـثـيـرًا)، نجدُ أَنَّ فـهـمـنـا الكتابَ المقدَّسَ ليس سطحيًّا إطلاقًا. «ما مِنْ شيءٍ يَدخُلُ الإنسانَ مِنَ الخارج يُنَجِّسُهُ، لأنَّه لا يدخُلُ قلبه، بل مَعِدَته ولذلك يَذهَبُ إلى الخلاء..»(٣٢) إستنادًا إلى مرقس، أَعْلَنَ المُخلِّصُ أَنَّ كلَّ الأطعمةِ طاهرةٌ،(٣٣) لذلك لا نتَنَجَّسُ متى أَكلنا من تلك الأطعمةِ التي تُعْتَبَرُ نَجِسَةً عند اليهودِ الراغبين في أَنْ نكون تحت عُبوديَّةِ حرفيَّةِ الشريعةِ. لكنَّنا نَتَنَجَّسُ إذا تكلَّمَ فمُنا الذي يُفْتَرَضُ أنْ يكون موثوقًا بإحساسٍ جيدٍ، وينبغي علينا أَنْ نُقيم له توازنًا وثقلًا صحيحين، لكنَّنا نتكلَّمُ كلامًا مُتهوِّرًا ونناقشُ أمورًا لا ينبغي أَنْ نناقِشَها. تفسير متّى ١٢.١١.(٣٤)
٢٣:٧ هذهِ المفاسدُ كُلُّها تَخْرُجُ مِنْ داخل
الشَّرُ المُبْتَغى: بيد: هذا جوابٌ لكلِّ الذين يَعْتبِرون أَنَّ الأفكارَ الشريرةَ يُدْخِلُها إبليسُ، وأنها لا تَنْتُجُ عن رغبتنا الشخصية. هذا صحيح! بَيْدَ أَنَّ إبليس يقوِّي فينا الأفكارَ الشريرة ويُثيرُها في عقولِنا، غير أنَّه لا يَقْدِرُ أَنْ يُنشِئَها. مواعظُ حول الأناجيل ٢.(٣٥)
(٢٨) إشعيا ٥٨: ٧.
(٢٩) Cetedoc 0009, 8.15; FC 40: 207*
تحمَّل اللومَ صبوراً، لأنَّ شخصيةَ المرءِ لا يمكن أنْ تتلوَّث داخلياً من تعنيفِ الآخرين له خارجياً، ولكن ممّا يخرج من الذات.
(٣٠) أنظر لاويين ١١.
(٣١) أنظر تثنية ١٤.
(٣٢) أنظر متّى ١٥: ١١، ١٧.
(٣٣) مرقس ٧: ١٩.
(٣٤) TLG 2042.029, 11.12. 4-17; ANF 9: 440**
(٣٥) Cetedoc 1355, 2.7. 1331; GMI 163*