الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٤١:٦-ب وناولَ تلاميذَه ليوزّعوها على الناس

لحظةُ الخلق: أفرام السرياني: أُنْظُرْ كيف أنّه بعمله الخالق موجودٌ في كلّ شيءٍ، أَخَذَ قطعةَ خبز، وكثّرها بطرفة عين؛ ما كان يُصْنَعُ في عشرةِ أشهر، أَنْجَزَتْه أصابعُه العشرُ فورًا. وضع يديه كالأرض تحت الخبز، بَارَكه كالرّعد، نضحَ عليه نطق شفتيه كالمطر، وأنضجته حرارةُ فمه بدل (حرارة) الشمس. في لحظةٍ أَتْقَن ما يتطلّبُ زمنًا طويلاً. أمَّا الخبزُ فقد نسي قلّته، ومن قلّته وُلدت الكثرة، ليتشبّه بالمبارك (الآب) الأول (الذي قال): «توالدوا وانموا واكثروا.»^(٣١) فالأرغفة كالعواقر والعُقْم، أثمرت ببركته وتكاثرت بالكسرِ التي ولدَتْها. تفسير تاتيان للإنجيل الرباعي ٣٣.^(۳۲)

خُبزُ الحياة. برودنتيوس: أَنْتَ خبزُنا، وطعامُنا الحقّ، فحلاوتُك لا تنقص؛^(٣٣) فمَن تَغذَّى مِنْ مائدتكَ^(٣٤) لا يَعْرفُ الجوعَ، لأنَّك أنتَ لا تُغذّي طبيعتنا الجسدية فحسب، بل تَمْنَحُنا الحياةَ الأبديّة...^(٣٥). فَيَسْتَسْلِمُ كلُّ مرض، ويَبْتَعِدُ كلُّ داء،^(٣٦) فالألسِنَةُ التي احتبَست عن النُّطق منذ زمن طويل بسلاسلِ الصمتِ تَنطِقُ بكلامٍ مُحْكَمِ الأَدَاءِ،^(۳۷) والكسيح حَمَلَ فراشَه في الشوارع فرِحًا.^(۳۸)

النشيد ٩.^(۳۹)

التَّافِه يَصيرُ هامًّا. بيد: بنعمةِ الرُّوحِ المتنوّعة أظهر كيف أنّ ما يبدو تافها وغير مستحقّ الانتباه قد يكون مُثمرًا. وكِلَ إلى الرُّسلِ وخلفائهم خدمة الأمم. لذا ذكر الإنجيليون الآخرون بأمانةٍ أنّ الربَّ أَعْطَى تلاميذه الأرغفة والسمكتين ليُعطيها التلاميذ بدورهم إلى الجمع.^(٤٠) ورغم أنَّ سرَّ خلاص البشر ابتدأ لمّا أَعْلَنَه ربُّنا، فقد ثَبَّته فينا الذين سمعوه منه. لقد كسر الأرغفة الخمسة والسمكتين، وناوَلَها إلى تلاميذه، ففتَحَ عقولهم ليفهموا كلَّ ما كُتِبَ في شأنه في شريعة موسى والأنبياء والمزامير.^(٤١)

مواعظ على الأناجيل، موعظة ۲. ۲^(٤٢)

(۳۱) تكوين ۱: ۲۸.

(۳۲) JSSS 2: 191

(۳۳) يوحنا ٦: ٥٦.

(٣٤) يوحنا ٦: ٣٥.

(٣٥) يوحنا ٦: ٥١-٥٢.

(٣٦) لوقا ٦: ۱۸ - ۱۹.

(۳۷) مرقس ٧: ٣٥.

(۳۸) متى ٩: ٦-٧؛ يوحنا ٥: ٩.

(۳۹) Cetedoc 1438,9.61; FC 43: 64-65
هذا الخبز يعطينا الحياة الأبدية والحرية والشفاء من أمراضنا

(٤٠) متى ١٤: ۱۹؛ مرقس ٦: ٤١؛ لوقا ٩: ١٦.

(٤١) لوقا ٢٤: ٤٤ - ٤٥.

(٤٢) Cetedoc 1367,2.2.124; HOG 2:18