الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

المُغَذِّيَةُ أَفْعَمَتْهُم سرورًا وأَنسَتْهُم طعامهم ومدنهم، وحصونهم، وأسواقهم، وقراهم، ومتاجرهم، وحضرهم. احتشدوا في السهل فرحين، وقعدوا بالمئاتِ في فرقٍ وُدِّيَّةٍ، وطافوا حولَ الموائد التي لا عدَّ لها، وتغذَّوْا من سمكتين صغيرتين وكسرٍ صغيرةٍ، كثَّرها لهم إعرَفِ الآنَ أنه هو الله! ترنيمة للثالوث.^(٢٤)

٣٩:٦ فأَمرَهُم أنْ يُقعِدوا الناسَ جماعةً جماعةً على العُشْبِ الأخضر

إذلالُ الجسدِ. أوريجنَّس: أَعتقدُ أنه أمرَ النّاسَ أنْ يقعدوا على العُشْبِ بسبب ما قاله إشعيا: «كلُّ جسدٍ عُشب»^(٢٥) ليُذَلَّ الجسد ويُخضعَ فكر الجسدِ ليتناولَ كلُّ واحدٍ من الأرغفةِ الّتي باركها يسوعُ. تفسير متّى ٣.١١^(٢٦)

٤٠:٦ فقَعدوا صُفوفًا صُفوفًا، في بعضِها مئةٌ وفي بعضِها خمسون

تقسيمُهم جماعةً جماعةً. أوريجنَّس: وبما أنَّ هناك أنواعًا مُختلفةً من المحتاجين إلى غذاء يسوع، فهم لا يَتَغَذّون جميعُهم بالكلماتِ نفسِها بصورةٍ متساويةٍ. وأظنُّ أَنّه لذلك كتَبَ مرقس: «فأَمرَهُم أنْ يُقعِدوا الناسَ جماعةً جماعةً على العُشْبِ الأخضر. فقعدوا صُفوفًا صُفوفًا، مِئَةً مِئَةً وخمسينَ خمسين..»^(٢٧)... فكان من الضروريِّ أنْ يكونَ أولئك الذين يَجِدُون راحةً في طعامِ يسوع مُقسَّمين مئةً مئةً – الرقم المقدَّسُ المخصَّصُ لله بسبب كماله؛ أو أنْ يكونوا مُقسَّمين خمسين خمسين – الرقمُ الذي يرمزُ إلى غفرانِ الخطايا وفْقًا لسرِّ اليوبيلِ الّذي كان يَقعُ كلَّ خمسين سنةً، وعيد العنصرة.^(٢٨) تفسير متّى ٣:١١^(٢٩)

٤١:٦ وباركَ وكسرَ الأرغفة

وشَكَرَ. بَيد: علينا أنْ نتذكَّرَ أَنّه أدَّى الشُّكرَ قَبلَ إطعامِ الجموع، شَكَرَ ليُعلّمنا أَن نَشكرَ الله على النِّعَم التي تسلّمناها من السماء، وليُبيّنَ أَنَّ الشُّكرَ يُسْهِمُ في تقدُّمنا، ويَفْرحُ هو لإطعامِنا روحيًّا. مواعظ حول الأناجيل ٢.٢^(٣٠) بمباركة الأرغفة يعلّمنا أن نبارك خبزنا، ومتى فعلنا ذلك فإنه يُظهر فرحه في قبولنا الخبز الروحيَّ الكافي.

^(٢٤) Cetedoc 1439, 706; FC 52: 28-29.

^(٢٥) إشعيا ٤٠: ٦.

^(٢٦) TLG 2042.029, 11.3.28-32; SSGF 2: 112

^(٢٧) مرقس ٦: ٣٩-٤٠.

^(٢٨) لاويين ٢٥: ١٠؛ طوبيت ٢: ١؛ أعمال ٢: ١.

^(٢٩) ANF 9: 433*; TLG 2042.029, 11.3.33-38, 40-46

^(٣٠) Cetedoc 1367, 2.2.163; HOG 2: 19*