الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٤٣:٦ اثنتي عَشْرَةَ قُفَّةً مملوءةً مِنَ الكِسَرِ

عيدُ الخالق. برودنتيوس: انتَهت المأدبةُ، لكنَّ القِفَفَ بقيت مليئةً حتى ضاقت بكَسْرِها إثنتا عشرة قُفَّةً. فالرجلُ يُصارعُ الأكل غيرَ المهْضُوم، والنادلُ يتأوهُ من عبئه الثقيل. مَنْ يقْدرُ أنْ يُقيمَ عيدًا عظيمًا من طعام قليل؟ مَنْ غيرُ صانع جبلتنا ومغذيها الذي خلَقَ العالمَ من العدم؟ الإلهُ القديرُ خلَقَ الأرضَ مِنْ دون بذورٍ. يَستعينُ النّحاتُ بالمعدن المصهور ليصبَّ كرة من البرونز، أمّا الربُّ فبكلمةٍ من فيه يَنْقُلُها من القِدَمِ إلى الوجود. كان الخلقُ الأوّلُ صغيرًا، لكنه نما حتى صار كونًا جبارًا. لذلك، عندما أنْظُرُ إلى الطعام الضئيل الذي تكاثر على يدي المسيح، أؤمن بأنَّ العناصر الأوَّليّةَ التي خلَقَها الله من العدم، نمت تدريجيًّا إلى ما نُشاهده الآن من كمال؛ وخشية أن تُداسَ الكِسَرُ وتضيع، متى أكل الرجالُ، أو أن تصبح غنيمةً للذئاب أو الثعالب أو الفئران الصغيرة، فقد عُهِدَ إلى الإثني عشر أنْ يَكْدِسُوا القِفَفَ بعطايا المسيح ليجودوا بها على المؤمنين في ما بعد. ترتيلة على الثالوث.(٤٣)

٤٤:٦ وكانَ الذينَ أكلوا مِنَ الأرغفةِ نحو خمسة آلافِ رجلٍ

خمسة آلاف. بيد: العددُ ألف، الذي لا يمتدُّ وراءه حسابنا،(٤٤) يُشيرُ عادةً إلى كمال ما نُعالجه. في العدد خمسة تمثِّلُ حواسَّ جسمنا المعروفة، أعني النَّظَرَ والسَّمْعَ والذَّوْقَ والشَّمَّ واللَّمْسَ. والآلاف الخمسة هي: أولئك الذين يتصرَّفون بجسارة ويستجمعون شجاعتهم ليعيشوا برزانة وبرٍّ وتقوى، ليستحقوا أن يتجدَّدوا بحلاوة الحكمة السماوية. فهؤلاء يُشارُ إليهم بالخمسة آلاف الذين ملأهم الربُّ بأطعمته الروحية. مواعظ حول الأناجيل ٢.٢.(٤٥)