الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٢٥:٦ أعطني رأس يوحنّا

عندما تُوصِّلُ الخطيئةُ الصُّغرى المرءَ إلى خطيئةٍ كبرى. بيد: غَلَبَ عِشْقُه للمرأةِ كلَّ شيءٍ، أجبرته أن يُلقي القبض على رَجُلٍ يَعرِفُه أنه قديسٌ وصالحٌ. وبما أنه كان غيرَ راغبٍ في أنْ يَكْبَحَ فحشاءَه، أقدم على قتلِ البريء. خطيئتُه الصُّغرى أصْبَحَت خطيئةً كبرى. وبحكم الله الصارمِ حَدثَ ما حدثَ بسبب تعلُّقِه بزانيةٍ. كان عليه أنْ ينبذَها، وسفك دم نبيٍّ عرَفَ أنَّه كان يُرضي الله... فيوحنّا القدّيسُ أصبحَ أكثرَ قداسةً عندما وصـل مـن خـلال تبشيره إلى مكـافـأةِ الاستشهاد. مواعظ على الإنجيل ٢٣.٢(١٩)

٢٦:٦-أ فَحَزِنَ الملكُ كثيرًا، ولكنَّهُ أرادَ ألا يَرُدَّ طلبَها مِنْ أجل اليمين التي حلفها أمام الجلساء

خَطَرُ الحلف. الذهبيّ الفم: إنّه حقًّا لميناءٌ آمِنْ أنْ لا يُقسِمَ المرءُ أبدًا. نكونُ في الميناء لئلا نغرقَ بسبب الرياح العاصفة علينا. وسواء كان هذا بدافع مِنْ غضَبٍ أو خزي أو غيظ، تبقى النَفْس آمنةً ويصونُ المرءُ لسانَه عن التلفّظ بما لا يُربِك، ويتحرّر من الضُّغوط ومن أحكام الشريعة... فلْنُعْتقْ أنفسنا من هذا الشَرَكِ الشيطاني، ولنَرْهَبْ وصيةَ السيّد. ولنُوطِّنْ أنفسَنا على هذه العادة الجديدة الرائعة.(٢٠) أعمال الرسل، الموعظة ١٣.(٢١)

هل ينبغي أنْ يُتِمَّ المرءُ قَسَمَه؟

أمبروسيوس: على المرء أن يكونَ صادقًا ومُسْتَقيمًا، ليَنْطِقَ بكلام لا رياء فيه، ويحتفظ بإنائه طاهرًا ويرعوي عن تضليل أخيه، وعن التَّعهُّدِ له بعمل مُشين.(٢٢) وإذا أَلْزَمَ نفسه بيمين كهذه فمن الأفضل بكثيرٍ أنْ يحنثَ في قَسَمِه مـن أنْ يـجـيءَ بالمُخزيات. قد يُلزمُ الناسُ أنفسَهم بقسَمٍ كبيرٍ يَعرفون أنه ينبغي عليهم أنْ لا يُقْسِموا بمثله، وعلى الرَّغمِ من هذا يَبَرُّون به إرضاءً ليمينهم. هذا ما فـعـلـه هيرودوس... وَعـدَ الراقصةَ وعدًا مُخجِلاً بمكافأةٍ-ونفَّذَه بوحشية. واجباتُ رجالِ الدين، ١٢.٣، ٧٦-٧٧.(٢٣)

حزن الملك. أمبروسيوس: لمّا قيل إنّ «الملك

Cctedoc 1367, 2.23-74; HOG 2:232* (١٩)
شرُّ القتلِ يفوق كثيرًا شرَّ الحنث باليمين.

(٢٠) أنظر متى ٥: ٣٤، ٣٦؛ يشوع بن سيراخ ٥: ١٢.

(٢١) NPNF 1 11: 86-7**

(٢٢) عدد ٣٠: ٢.

(٢٣) Cctedoc 0144, 2.3.12.76.117.5; NPNF 2 10:180**