الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مَدْعُوُّونَ إلى قبولِ النِّعَمِ نفسها معهم، دون أنْ نَدَّعِيَ أنَّه لا شأنَ لنا معهم. حول التماثيل ١. ٣٢.(٩)

٢٠:٦ وكان يَسُرُّهُ أَنْ يَسْتَمِعَ إليه

التَّحْذِيرُ يُقَدِّرُهُ المُؤَنَّبُونَ. الذهبي الفم: يقولُ مرقس إنَّ هيرودوس أجَلَّ يوحنَّا حتى عندما كان هذا الأخيرُ يُؤَنِّبُهُ.(١٠) وهذا الأمرُ فضيلةٌ كُبْرَى. إنجيل متَّى ٤٨.(١١)

٢٢:٦ فدَخَلَتِ ابنةُ هيروديَّةَ ورَقَصَتْ، فأعْجَبَتْ هيرودُسَ وجلَساءَه

تشابكُ الرذائلِ. أمبروسيوس: كم جريمةً تُوجَدُ في عملٍ واحدٍ شريرٍ! فمأدبةُ الموتِ مَعْروضةٌ مع ترفٍ ملكيٍّ. ولما تَجَمَّعَ جمهورٌ كبيرٌ استُدْعِيَتِ ابنةُ الملكةِ من الأروقةِ الخاصةِ، لتَرْقُصَ على مشهدٍ من الرجالِ. ماذا تَقْدِرُ أنْ تَتَعَلَّمَ من زانيةٍ، سوى فقدانِ الأدبِ؟ هل هناك من شيءٍ يُحَرِّكُ الشهوةَ كعرضِ غانيةٍ لمفاتنَ حَجَبَتْهَا الطبيعةُ عن الأنظارِ أو أَخْفَتْهَا العادةُ؟ وهل هناك ما يُثيرُ الغرائزَ أكثرُ من اللَّعِبِ بالنظراتِ، وتَلَوِّي العُنُقِ وحلِّ الشَّعْرِ؟ في العذارى. ٣. ٢٧.(١٢)

تَراكُمُ الكوارثِ. أوغسطين: فتاةٌ تَرْقُصُ،

وأُمٌّ تَغْتَاظُ، وقَسَمٌ مُتَهَوِّرٌ وسطَ العيدِ الفاخرِ السَّبِقِ وتحقيقٌ آثِمٌ لِمَا أُقْسِمَ به عليه. تناغُمُ الأناجيل ٣٣.٢.(١٣)

٢٣:٦ وأقسم لها أن: «أُعطيكِ كلَّ ما تطلبين»

الفخُّ. الذهبي الفم: الأميرةُ رَقَصَتْ، وبعدَ الرقصِ اقترفتْ إثماً أكبرَ. فقد أقنعتْ ذلكَ الرجلَ الفاقدَ الصوابِ أنْ يُقْسِمَ بإعطائها كلَّ ما تطلبُه. أما ترى كيفَ يَجْعَلُ القَسَمُ الناسَ أغبياءَ؟ فقد حَلَفَ لها يميناً أنْ يُعطيها كلَّ ما تطلبُه. فماذا لو طلبتْ رأسَكَ، يا هيرودوس؟ فماذا لو طلبتْ كلَّ مملكتِكَ؟ لكنَّه لم يُفَكِّرْ في هذه الأمورِ. فإبليسُ نَصَبَ له فخّاً مُحْكَماً وقتَ إكمالِ قَسَمِهِ. فقد ألقى أشراكَهُ ومَدَّ شباكَهُ من كلِّ جانبٍ. كان الطلبُ بغيضاً، لكنَّها أقنَعَتْهُ، وأعطتِ الأمرَ

(9) TLG 2062.024, 49.33.6-9, 16-18, 23-31; NPNF 1 9: 343

(١٠) مرقس ٦: ٢٠.

(11) NPNF 1 10: 298*; TLG 2062.152, 58.489, 8-10

(12) Cetedoc 0145, 3.6.26.9; NPNF 2 10: 385*

(13) NPNF 1 6:140*. Cf. GC 1:402-3
إن عملاً فاسقاً واحداً قد يجمع أشكالاً متراكمةً من الشرور ويعبّر عنها: قتلاً وشبقاً وبذاءةً وافتضاحاً وزنى وإغراءً وخداعاً.