الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٣:٦ النجار، ابنُ مريم

العملُ العادي. يوستيوس الشهيد: جاءَ يسوعُ كابنِ نجارٍ^(٧) لا شأنَ له، تمامًا كما بشَّرَ به الكتابُ.^(٨) لقد كان مجرَّدَ نجارٍ يصنعُ المحراثَ والنير، و علَّمنا، برموزِ البرِّ هذه، أن تكونَ حياتُنا مفعمةً بالنشاطِ.

حوار مع تريفون ٩.٧.^(٩)

النِّجارةُ مِهْنةٌ مُقدّسةٌ. أفرام السرياني: أتى النجّارون من أجلِ يوسفَ إلى ابنِ يوسف قائلين: مُباركٌ هو ميلادُكَ،^(١٠) يا رئيسَ النجّارين، فبهِ رُسِمَ أيضًا الفلكُ^(١١) وبه أُنْشِئ المسكنُ الزمنيُّ (أي خيمةُ الاجتماع)^(١٢) الذي كان إلى حين؛ اعترفْ باسمِ مهنتنا لتكونَ فخرنا، فأَنتَ تصنعُ نيرًا خفيفًا،^(١٣) وطيّبًا أيضًا على حامليه كما أنَّكَ تصنعُ مكيالاً لا يَنطوي على غشٍّ لأنّه مملوءٌ حقًّا.

نشيد حول الميلاد ٦.^(١٤)

٥:٦-أ ولم يستطعْ أنْ يصنعَ شيئًا من المعجزاتِ هُناك.

غريغوريوس النزينزي: إنّ معنى «لم يستطع» هو أنّه «لم يشأ» كما هي الحالُ في الآية «لم يَسْتَطِعْ أَنْ يَصْنَعَ شيئًا من المعجزاتِ لعدم إيمانِ الذين ينالونها.»^(١٥) فهناك شرطان لنيل الشّفاء: إيمانُ مَنْ يُشْفَون وقوّةُ مَنْ يَشْفي. وإذا لم يتوفّرِ الشَّرطان معًا، الإيمانُ وقوةُ الشّافي، فالمعجزاتُ لا تُصْنَع. والشفاءُ لا يُجدي، بل يُسيءُ إذا كان طالبُ الشّفاء لا إيمانَ له. وعلى نحوٍ مشابهٍ هناك الآيةُ: «العالم لا يقدِرُ أَنْ يَكْرَهَكم» و«كيف يُمْكِنُكُم^(١٦) أنْ تقولوا كلامًا طيِّبًا وأنتم أشرارٌ؟»^(١٧) فهذه لا تنتمي إلى المقدرة، بل إلى الإرادة. وهكذا هناك معنى واحد في هذه الأقوال. فما هو غيرُ ممكنٍ في الطبيعة، هو عند الله مُمْكِنٌ إذا شاء؛^(١٨) مثل القول إنّ الإنسانَ لا يَقْدِرُ أنْ يُولدَ ثانية،^(١٩) وإنّ ثقبَ الإبرةِ أضيقُ منْ أن يمرَّ به جملٌ.^(٢٠) مَنْ يَقْدر أنْ يُعيقَ حدوثَها إذا ما شاء الله ذلك؟ خارج هذه الأشياء لقد بارك العمل العادي بيديه لكي يرى العمال في كل مكان كيف مارس هو العمل المتواضع الذي يمارسونه.

^(٧) أنظر متى ١٣: ٥٥.

^(٨) إشعيا ٥٣: ٢.

^(٩) TLG 0654.003, 88.8.1-7; GMI 120*

^(١٠) أنظر مزمور ١١٨ (١١٧): ٢٦.

^(١١) أنظر خروج ٢٥: ١٠ - ١٦.

^(١٢) أنظر متى ١١: ٣٠.

^(١٣) أنظر متى ١١: ٣٠.

^(١٤) NPNF 2 13: 239**

^(١٥) متى ١٣: ٥٨؛ مرقس ٦: ٥.

^(١٦) أولاد الأفاعي

^(١٧) متى ١٢: ٣٤.

^(١٨) أنظر متى ١٩: ٢٦؛ مرقس ١٠: ٢٧.

^(١٩) يوحنّا ٣: ٤.

^(٢٠) متى ١٩: ٢٤؛ مرقس ١٠: ٢٥؛ لوقا ١٨: ٢٥ الأولى أن تستعمل لفظة «جَمَل» أي الحبل الغليظ.