الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

عقل هذه المرأةِ المرتبكةِ الرأي. فَبَعْدَ كلّ محاولاتِ الأطباءِ اليائسةِ، وبعدَ أَنْ أنفقتْ ما ملكت على أدويةٍ لم تَنْجَعْ، وبعد أنْ تلَقَّت كلَّ العلاجاتِ على غير جدوى، وبعد أنْ فَشِلَتِ المهارةُ والخبرةُ الطبيَّتان ذهبت ثروتُها سدى. وهذا لم يَحْدُثْ من بابِ الصُّدْفةِ، لكن كان تدبيرًا إلهيًّا أنْ تُشْفَى بالإيمانِ والتواضع، بَعْدَ فشل المعرفةِ البشريةِ خلال تلك السنواتِ العديدةِ. وَقَفت هذه المرأةُ، التي أفْعَمَتْها الطبيعةُ تواضعًا، على مقربةٍ منه، وكانت الشريعةُ قد وصَمَتْها بالنجاسةِ، وأشارت عليها ألاَّ تَلْمَسَ شيئًا مقدَّسًا خشيةَ أَنْ تُنجِّسَه.(۳) خافت أن تلْمسَ شيئًا تجنُّبًا لغضَبِ الرؤساءِ الدينيّين أو للعنةِ الشريعةِ. وحرصت على إخفاءِ ما تُعانيه خشيةَ أَنْ تُرْبِكَ مَنْ حولها أو تُضايقَ آذانهم. وفي تلك السنواتِ الطويلة كان جسدُها هدفًا للأوجاعِ والمُعَانَاةِ. ولم يكن يومٌ يمرُّ دونَ أَنْ تنتابَها أوصابٌ لا تُحْتَمَل. والآن ها هو الربُّ يمرُّ من هناك سريعًا. فالوقتُ قصيرٌ حتى تفكِّرَ في ما يَجِبُ أَنْ تَفْعَله، وهي تعي أنَّ الشفاءَ لا يُعْطَى للصامت، أو لمَنْ يُخْفِي ألمه. وفي وسطِ أفكارِها المتضاربةِ رأتْ طريقةً للشفاءِ وهي الطريقةُ الوحيدةُ لخلاصِها. فلعلَّها تَضْمَنُ شِفاءَها عبرَ تسلُّلها إليهِ، فتَحْصُلُ بالصمت على ما لم تَتَجَاسَرْ على طلبه علانيةً، فتُحافظ بذلك على كرامتها وتواضعها. وتلك التي أحسَّت بأنها غيرُ مستحقةٍ في جسدِها اقتربت بقلبها من الطبيب. فَلَمستِ الله بإيمان. وبيدها مسَّت ثوبَه، وهي تَعْرِفُ أَنَّ ذلك ليس دواءً فحسب، بل هو شِفاءٌ جيِّدٌ، لا كما تُريدُه هي، بل هذا ما تقتضيه متطلباتُ التواضع. وعَرَفَتْ أَنَّ الربحَ الذي تبحثُ عنه بالتسلُّلِ لَنْ يُنقصَ شيئًا من ذاك الذي أخَذَتْه منه... وفي لحظةٍ واحدةٍ، شفاها الإيمان حيثُ فشِلتِ المهارةُ البشريَّةُ خلال اثنتي عشرة سنةً. الموعظة ٣٣، ٤.(٤)

سخريات شفائها. أفرام السرياني: لك المجدُ يا ابنَ السرمديِّ المحتَجَب. فمن خلالِ الجرحِ الخفيِّ لتلك المجروحةِ، أَعْلَنْتَ اعجوبتَكَ الشفائيةَ. ومن خلالِ المرأةِ المرئيَّةِ، رأوا الوهيتَك غيرَ المرئيَّةِ. ومِنْ خلالِ قوةِ شفاءِ الابنِ أُعلنت الوهيتُه، ومِنْ خلالِ شفاءِ تلك المجروحةِ أُعْلِنَ إيمانُها. فالمرأةُ نادَت بها (بالاعجوبةِ)، فذاعَ صيتُها معه (مع الابن). لأنَّ الحقَّ أُذيعَ

(۳) لاويين ١٥: ٢٥.

(٤) SSGF 4: 324**; CCL 24: 189-90