سراج الكلمة
‹صفحة ٤٨ · الانبا اثناسيوس مطران كرسي بني سويف
انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس · صفحة ٤٨

انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - نيافة الانبا اثناسيوس مطران كرسي بني سويف والبهنسا لجنة التحرير والنشر بمطرانية بني سويف


وكان اليهود يفهمون جيدا أن قوله عن نفسه أنه ابن الله معناه أنه هو الله . ففي الاصحاح الخامس قاموا عليه ليقتلوه لأنه « قال أن الله أبوه معادلا نفسه بالله » (٥: ٨) . وفى الإصحاح العاشر أيضا قال لهم « أعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند أبى . بسبب أى عمل منها ترجمونني . أجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك من أجل عمل حسن ، بل من أجل تجديف فأنك وأنت انسان تجعل نفسك إلها » (١٠: ٣٢-٣٣) . ولما قدمه اليهود إلى بيلاطس سأله بيلاطس : أأنت ملك اليهود ؟ أعترف الاعتراف الحسن الخالد « مملكتى ليست من هذا العالم .. أنت تقول أنى ملك . لهذا قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت إلى العالم » (١٨: ٣٣-٣٧) . كما جاء في سفر الرؤيا « له على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب » (رؤ١٩: ١٦)

اللوجوس Logos الله الكلمة

تعريف لفظ الكلمة :

كان في اللغة اليونانية ثلاثة ألفاظ بمعنى كلمة : Epos ومعناها الكلمة التي يقولها شخص فتؤخذ منه باعتبارها كلمته أو مثله الذي قاله أو وعده ، و Rhema بمعنى كلمة أو مجرد لفظ . و Logos كلمة بمعنى النطق أو الفكر .

واستعمل القديس يوحنا لفظة Logos للدلالة على الأقنوم الثاني وهو لفظ بعيد كل البعد عن مجرد ما يعنيه لفظ كلمة في اللغة العربية أو Word في الإنجليزية أو ماشابههما . ففى ترجمة لاتينية عام ١٦١٢ لكتاب تجسد الكلمة لأثناسيوس الرسولى ترجم لفظ لوجوس بلفظين معا : الكلمة والعقل

٥٠