انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

الألوهية : المسيح هو الله ══

ملكى على صهيون جبل قدسى . أنى أخبر من جهة قضاء الرب . وقال لى أنت ابنى أنا اليوم ولدتك » . وتكلم فى ذات المزمور عن ملكه النهائى فقال « أسألنى فأعطيك الأمم ميراثا لك وأقاصى الأرض ملكا لك .. » وهكذا فى دعوة للأرض كلها للإيمان به « يأيها الملوك تعقلوا . تأدبوا ياقضاة الأرض . أعبدوا الرب بخوف .. قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا عن الطريق » . وهكذا يصفه بالألوهية وأنه الرب فى السماء وأنه مخلص الأمم وأن الخضوع له هو الطريق الوحيد إلى الحياة .

وفى المزمور ٨٧ يتكلم عن مجد صهيون لوجود الرب فيها « أساساته فى الجبال المقدسة . الرب أحب صهيون أكثر من جميع مساكن يعقوب . قد قيل بك أمجاد يامدينة الله » . ثم يتكلم عن مجئ شعوب العالم اليها مؤمنة به مولودا فيها . وكيف أن المؤمنين به جميعا يعتبرون أبناءها مولودين فيها « أذكر راهاب وبابل ، فلسطين وصور وشعب الحبشة . هذا ولد هناك .. هذا الإنسان ولد فيها وهو العلى يثبتها » (١) ثم يدعو العالم أجمع للدخول فى طاعته والترنيم له « الرب يعد فى كتب الشعوب أن هذا ولد هناك . ومغنون كعازفين جميع سكانك » (مز ٨٧) .

وفى سفر الأمثال الإصحاح الثلاثين يعبر النبى عن رؤيا ويعلن عجزه عن فهمها فى ذات الوقت « أنى أبلد من كل إنسان وليس لى فهم إنسان . ولم أتعلم الحكمة ولم أعرف معرفة القدوس . من صعد إلى السموات ونزل . من جمع الريح فى حوزته . من صر المياه فى ثوب . من ثبت جميع أطراف الأرض .. ماأسمه واسم ابنه ان عرفت » (أم ٣٠: ٢-٦) .

(١) قد يترجم البعض الفعل يكون على أنه يقصد صهيون فيقولون « .. وهى العلى يثبتها » . ولو تأملنا لوجدنا المعنى يكاد يكون واحدا .

٣٥