انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

(أش٦٤: ١) . وأمثلة أخرى كثيرة للأسلوب العبرانى الذى شابهه أسلوب الإنجيل .

وكان يقتبس الآيات من النص العبرانى مباشرة ، ويترجمها بنفسه إلى اليونانية كما فى (٦: ٤٥ ، ١٢: ١٣ ، و ١٥ و ٣٨ و ٤٠ ، ١٨: ١٩ ، ٣٧) .

وفى موضوع اللغة يقول Westcott (١) أن الألفاظ ، وتركيب الجمل ، والتناسق Symmetry ، والرموز العددية ، والتعبيرات وترتيب الأفكار ، هى عبرية أساسا .. ولعله يكفى أن نشير إلى بعض تعبيرات مثل « النور » و « الظلمة » ، و « الجسد » و « الروح » و « الحياة » و « هذا العالم » و « ملكوت السموات » وصور « الراعى » و « الماء الحى » و « المرأة المتمخضة = التى تلد » ثم إلى بساطة الربط بين الفقرات القصيرة Particles وإلى توازن وتوافق العــــــبارات the parallelism and symmetry of the clauses ، والصور التى يستعملها فى قصصه الكل من العهد القديم . أن الكلمات يونانية ولكن الروح التى فى هذه الكلمات عبرية » أ هـ .

(ب) فى معرفته بالمجتمع اليهودى والأفكار السائدة فيه مثلما فى الحديث بين يوحنا والكهنة واللاويين الوارد فى (١: ١٩-٢٨) وكيف أنهم تكلموا عن انتظارهم نبيا بروح إيليا ، وردود يوحنا عليهم ، هذا الحديث الذى ينطبق بالروح العبرانية . ومثله قول السامرية « أنا أعلم أن مسيا الذى يقال له المسيح يأتى . فمتى جاء ذلك يخبرنا بكل شئ » (يو٤: ٢٥) وقول الجموع فى (٦: ١٤ و ٧: ٤٠-٤٢) . وقولهم له « نحن سمعنا من الناموس أن

(١) Westcott st. John Introduction p.3.

(١)

٢٢