انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

الإصحاح الرابع عشر =

من هذه العصارة ويثمرون بها . وان كان العالم لايدرك هذه العلاقة ولايراها إلا أنها علاقة حقيقية قوية قوة لانهائية وقوتها فى خلاص المنتفعين بها من سلطان العالم والشر وفى تدبير إرادة الله فيهم فى العالم المقاوم لهم .

١٤ : ٢٦ - ٣١ الروح القدس المعزى :

إن كلمة المعزى Paraclete تعنى المحامى . ولقد قال الرب فى (آيه ١٦) أنه يطلب إلى الآب أن يعطيهم « معزياً آخر إلى الأبد » أى أنه فى حال تجسده كان هو المعزى لهم والمدافع عنهم وهذه الكلمة باراكليت هى التى كانت مستعملة فى القضاء بمعنى محام فالرب هو المحامى عنا وشفيعنا بجسده وفدائه . والروح القدس يحامى عنا أيضا ويدافع عنا فى العالم بعمله الخفى فينا وفى الناس ثم فى السما اذ هو حاضر فى أولاده على الدوام . وأيضا « لأننا لسنا نعلم مانصلى لأجله كما ينبغى ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لاينطق بها ولكن الذى يفحص القلوب ( الله ) يعلم ماهو اهتمام الروح لأنه بحسب مشيئة الله يشفع فى القديسين » (رو٨: ٢٦-٢٧) .

آيه ٢٧ : إن سلام الرب لأولاده فريد فى نوعه فهو ليس مثل سلام العالم الذى يتذبذب والذى يزول ، أما هذا فهو سلام دائم ولايتغير وقائم على حقيقة أما سلام العالم فوهمى .

آيه ٢٨ : ليس معنى « أبى أعظم منى » أن هناك فرقا أو أنفصالا بين الأقانيم بل المقصود أن مجد السماء حيث يخضع الملائكة جميعا وحيث يظهر جبروت الله تعالى وهو فى صورته ، أسمى وأعظم من صورة تواضعه الأرض وهو فى شكل الإنسان . فليس الآب أعظم من الابن فى الروح بل الصورة السماوية هى التى أعظم من الصورة الأرضية المتواضعة .

آية ٣٠ : أن رئيس هذا العالم هو الشيطان وتعنى هذه الآية انه يحرك الذين قاموا على الرب لكى يصلبوه . كما انه يملك على النفوس الخاطئة وهو يرتد دائما خائبا عن الرب يسوع لأنه بلا خطية وحده وليس لرئيس هذا العالم فيه شئ . وعند الصلب تهدم مملكة الشيطان ويسحق الموت الأبدى .

٢٠٥