انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

الإصحاح الثاني عشر =

وتقاطر اليهود إلى بيت عنيا ليروا يسوع وليروا لعازر الذي قام من الأموات . وكان وجوده شهادة قوية ودافعا « لأن كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون ويؤمنون بيسوع » وقد تعجب القديس أوغسطينس كيف فكروا أن يقتلوا لعازر الذي أقامه الرب من الموت ، ولم يدركوا أنه قادر أن يقيمه مرة ثانية . ولكنه الجهل الروحي الذي جعلهم يغمضون عيونهم عن الحقيقة .

ولسنا نعلم أن كان تقدير هذا الطيب بثلاثمائة دينار ، وهو منا واحد . يقدر حاليا بحوالى رطل = ١٢ أوقية ، تقديرا يمثل الحقيقة أم أن يهوذا كان مبالغا فيه . ولكنه كان تقديرا يبين على أى حال أن الطيب كان من نوع غال جدا .

١٢ : ١٢ - ١٩ دخول أورشليم :

دخل الرب إلى أورشليم راكبا على جحش في صورة سبق زكريا النبي ووصفها في (٩:٩) وهى تبين دخوله الوديع الهادئ . فلم يختر فرسا ليدخلها كالفاتحين ، لأنه ليس ملكا أرضيا أو جنديا غازيا . بل ملكا روحيا ومخلصا فاديا من الموت والشر « ابتهجى جدا يا أبْنَةَ صهيون . اهتفى يا بنتَ أورشليم . هوذا مَلِكُكِ يأتى إليك . هو عادل ومنصور ، وديع وراكب على جحش ابن أتان » (زك ٩ : ٩) .

على أن تلاميذه لم يدركوا هذه المعانى إلا بعد قيامته وحلول الروح القدس عليهم ، مثلها مثل كثير من المعانى والتعاليم التي لقنها لهم وفهموها فيما بعد .

١٢ : ٢٠ - ٣٦ :

ترد في العربية كلمتان ترجمان « اليونانيين » أحداها Hellenoi ومفردها Hellenos ومعناها اليونانى الجنس . وهى المستعملة هنا وتعنى

١٨٩