التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

(1) أن يكون باب « شوشن » الواقع في الجانب الشرقي من السور الذي يحيط بكامل الهيكل ؛ وعن طريقه كان يتم الدخول من خارج الهيكل إلى دار الأمم . (2) كانت دار النساء داخل دار الأمم ، وكان لدار النساء مدخل من الجانب الشرقي . وكان يسمح للرجال والنساء الاسرائيليين فقط بدخول هذه الدار . ويخبرنا يوسيفوس أنه في هذا المكان يقع باب نيكانور ( المعروف ، خلافا لذلك ، بالباب الكورونثي المصنوع من البرونز ) ، ومعظم العلماء يعتبرونه الباب الجميل . (3) كان لدار النساء باب إضافي يفضي إلى دار إسرائيل التي كان يسمح للرجال اليهود فقط بالدخول إليها . وتدعو المصادر الرابينية هذا الباب باب نيكانور ، ولكن ثمة دليل على أن صورتهم عن الهيكل صورة مشوشة . إن معظم العلماء يتبنون النظرة (2) ويحبّذ التقليد المسيحي العائد إلى القرن الخامس النظرة (1) . ولكن هناك أمر يلفت الانتباه ، في رأي البعض ، وهو أن البوابة الشرقية لمجمع الهيكل لابد أن تكون مكانا متواضعا لجمع الصدقات ؛ ولابد أن عدد الذين يدخلون الهيكل من الجانب الغربي قادمين مباشرة من المدينة سيكون أكبر بكثير .

٣ – ٥ : بدأ الشحاذ يصرخ طالبا الصدقة من الداخلين إلى الهيكل ، ومن ضمنهم بطرس ويوحنا . فأجابا بطريقة توحي بأن لديهما شيئا يقدمانه له ، وعندئذ وجّه الرجل انتباهه إليهما . قد يبدو الوصف لأول وهلة متحذلقا بعض الشيء ولكن ستالين ص ٥ محق في تفسيره إذ يقول إن الرواية تبين كيف أن مشاعر الشحاذ العادية المشككة التي عبر عنها بمزيج من التضرع الملحّ واللامبالاة الناجمة عن الخيبة المتكررة حل محلهما توقع أصيل بنوال شيء منا . وما كان يمكن أن يكون مجرد مناسبة لإحسان منجز بصورة عفوية انقلب إلى لقاء شخصي بينما راح الرجل الأعرج والرسولين يتبادلون النظرات بإمعان .

٦ : تعمد بطرس ترتيب كلماته حين أجاب « ليس لي فضة أو ذهب » ، ومن البديهي أن يخيب هذا الجواب الآمال التي كانت قد انتعشت ، ولكن سرعان ما أتبع الجواب بتقديم شيء أفضل . كان بوسع بطرس أن يقدم له الشفاء ، وقد منحه الشفاء عندما أمره « باسم يسوع » أن يمشي . عبارة « باسم يسوع » ( راجع شرح ٢ : ٣٨ ) تعني هنا « بسلطان يسوع » . هناك تعابير مماثلة كانت تستعمل في السحر القديم ، لكن هذا لا يجعل من