التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

العناصر الأساسية الأربعة في الممارسة الدينية للكنيسة المسيحية .

ز : خلاصة عن حياة الكنيسة الباكرة ( ٢ : ٤٣ – ٤٧ )

إن إحدى خصائص لوقا الفصل بين الحوادث المختلفة في الجزء الأول من أعمال الرسل بواسطة خلاصات قصيرة تتكون من فقرات أو آيات تشير إلى موقف الكنيسة في مراحل متعددة من تقدمها . وهذا أول مثل على هذه المقاطع ، وهو بمثابة جسر يصل بين قصة يوم الخمسين ومجموعة الأحداث التي ترسم لنا صورة العلاقة بين الكنيسة وبين السلطات اليهودية . هناك فقرتان أخريتان تتبعان في ٤ : ٣٢ – ٣٧ ، ٥ : ١٢ – ١٦ ، وتتضمنان نفس المحتوى العام للفقرة الحالية . لقد وجد بعض العلماء تماثلا بين البنود الأربعة في الآية ٤٢ ومحتويات الخلاصة الحالية . ( رسل ؛ جميع الأشياء مشتركة ؛ كسر الخبز ، تسبيح الله ) ولكن التماثل ليس دقيقا بصورة واضحة .

٤٣ : إن أحد تأثيرات نمو الكنيسة الناشئة هو إحساس الناس بالخوف أو الخشية . ويقصد لوقا أن جمهور غير المسيحيين شعر بنوع من الخشية تجاه مجموعة من الناس كانت تجرى في وسطها حوادث خارقة ( قارن ٥ : ٥ و ١١ ؛ ١٩ : ١٧ ) . لقد أجرى الرسل عجائب وآيات ، سيروي لنا لوقا أمثلة معينة عنها بعد قليل — وهاتان الكلمتان ، هما نفس الكلمتين اللتين استخدمتا أيضا لوصف أعمال يسوع العظيمة ( ٢ : ٢٢ ) .

٤٤ – ٤٥ : إن الطريقة التي عاش بها المؤمنون معا ومارسوا نوعا من المشاركة في الممتلكات ، نموذج مميز في حياة الكنيسة . ويصبح معنى هذا الكلام أكثر وضوحاً في الآية ٤٥ إذ يبدو أن الناس كانوا يبيعون ممتلكاتهم بحيث يمكن استخدام العائدات لمساعدة المحتاجين . فالإنطباع الأول الذي يتكون لدينا هو أننا أمام جماعة عاش أعضاؤها معا ، وكان كل شيء بينهم مشتركاً ( ٤ : ٣٢ ) وليس هذا غريبا لأننا نعلم أنه كان هناك على الأقل فريق يهودي معاصر ، هو طائفة القمران ، مارس هذه الطريقة في العيش ( 1 QS6 ) ؛ وقد قال فيلو ويوسيفوس الشيء نفسه في وصفهما للأسينيين ( الذين يدمجون عادة بالقمرانيين ) . ويمكن أن يقال حقا إن الكنيسة الباكرة عاشت بهذه الطريقة إبان فورة حماستها الدينية الأولى ؛ وكان ممكنا أن توحي أقوال يسوع حول النكران الزهدي للذات بهذه الطريقة في العيش . إلا أنه