التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

( قارن مع الآية ١٥ ، فلابد أنه كان ملتفا حينما كانت السفينة في المرسى ) ، بحيث يستطيعون أن يحركوا السفينة في مناورة تسوقها إلى الشاطيء .

٤١ : لكن خطتهم انحرفت عن مسارها نظرا إلى أن السفينة وقعت في مياه ضحلة ؛ ويعني الأصل اليوناني « موضع بين بحرين » ؛ لقد اعتبر سميث أن هذه المياه عبارة عن قناة مائية بين جانب الخليج وبين جزيرة سالمونيتا الصغيرة ، ولابد أن تكون قد سببت للسفينة بعض الاضطراب ، كما كان لها قاع طيني لزج تلتصق به السفينة فتصبح تحت رحمة الأمواج . يحاول هانشن أن يبرهن نظرية المياه الضحلة المذكورة أعلاه ( شرح الآية ٣٩ ) التي تقع على الأكثر في وسط مدخل الخليج . كذلك يقترح أن مؤخر السفينة كان سيتحطم من قوة الصدمة أكثر مما سيتأثر من قوة الأمواج ( كلمة الأمواج محذوفة من بعض المخطوطات ) .

٤٢ : في غمرة الاضطراب أراد العسكر أن يقتلوا الأسرى ليمنعوهم من الفرار ، ولم يكن من الصعب على الذين يستطيعون السباحة أن يصلوا إلى الشاطيء ويرحلوا إلى الريف حيث يمكن أسرهم من جديد ولكن بصعوبة . وهنا توجد مشكلة وهي أن الأسرى ربما كانوا مقيدين أو مصفدين ، ولذا كانوا غير قادرين على الهرب ، ولكن ربما لم تكن هذه هي الحال في ظروف تحطم السفينة وهي ظروف غير عادية .

٤٣ : لقد وفر بولس لرفاقه المسافرين فرصة السلامة مرة أخرى . ومهما كان موقف قائد المئة من بقية الأسرى فلم يكن راغبا في تعريض حياة بولس للخطر ، لاسيما في ضوء نشاط بولس خلال الرحلة . لذلك أعطى أوامره بأن يشق الرجال طريقهم إلى اليابسة بأفضل ما يستطيعون . فالذين يقدرون على السباحة سيصلون بسهولة إلى الشاطيء الذي لم يكن بعيدا جدا .

٤٤ : كان على الآخرين أن يتبعوهم مستخدمين ألواحا خشبية للطفو أو أجزاء أخرى من حطام السفينة . إن بنية اللغة اليونانية المستعملة هنا يمكن أن تعني ، على أي حال ، أنهم حملوا من قبل الأشخاص القادرين على السباحة ، وهذا لا يعني بالضرورة أن هؤلاء الأشخاص كانوا قادرين على خوض الماء ، حاملين رفاقهم على ظهورهم كما يقترح هانشن ، بل بالأحرى أنهم استخدموا أساليب إنقاذ الحياة للسباحة ليصلوا وإياهم سالمين .