التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

رسم مثالا كان له الأثر المطلوب على الآخرين .

٣٧ : يضيف لوقا بصورة غير منطقية نوعا ما معلومة هي أن عدد المجموعة الكاملة في السفينة كان ٢٧٦ شخصاً . مع أن بعض المخطوطات تعطي رقما أقل من ذلك ( ٧٦ ؛ ربما بسبب خطأ كتابي أثناء النسخ ) ، فإن الرقم قابل تماما للتصديق ، نظرا إلى أننا نملك رواية رواها يوسيفوس عن رحلة مشابهة في سفينة أبحرت في البحر الأدرياتيكي ، وقد ذكر أنه كان على ظهر السفينة ٦٠٠ شخص . وربما كان ذكر العدد تمهيدا لقصة وصولهم جميعاً إلى الشاطيء .

٣٨ : بعد أن أكل الطاقم حتى شبع ، شرع أفراده يطرحون بهمة ونشاط عظيمين بقية الحمولة لكي يخففوا من وزن السفينة قدر الإمكان لتأمين وصولها للشاطيء . ومع أنهم كانوا قد طرحوا بعضا من حمولتها فيما سبق ( الآية ١٨ ) ، فقد كان عليهم أن يحتفظوا ببعض الحمولة كصابورة(١) بينما كانت السفينة تساق بالريح .

٣٩ : طلع النهار فأبصروا اليابسة . ولكن لم تكن لدى البحارة فكرة عن مكان وجودهم . ومن الأهمية بمكان عظيم حقيقة أنهم أبصروا خليجا له شاطيء ، مما يجعله موقعا ملائما لمحاولة إرساء السفينة .

إن الموقع التقليدي لهذه القصة هو خليج القديس بولس على الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة مالطة . وتوجد في مدخل الخليج مياه ضحلة ، أصبح مستواها الآن أدنى مما كان في الأزمنة القديمة . وفي هذه المياه الضحلة يحتمل تماما أن تكون السفينة قد رست وهكذا لا توجد حاجة إلى النظرية غير المعقولة التي مفادها أن الموقع كان جزيرة ملجة Mljet في الخليج الأدرياتي وهي بعيدة جدا عن الطريق المحتمل للسفينة .

٤٠ : أعد البحارة العدة لرسو السفينة عند الشاطيء . فأنزلوا المراسي من على ظهر السفينة ، كما حلوا الحبال التي كانت تثبت مجدافي التوجيه اللذين يضمنان السلامة خلال العاصفة ، ورفعوا الشراع الأمامي الصغير

(١) الصابورة : ثقل الموازنة ، ثقل يستخدم في سفينة أو منطاد حفظاً لتوازنهما .