التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

كانت محاولة من جانب أغريباس للتخلص من المصيدة المنطقية التي كان معرضا للوقوع فيها(١) .

٢٩ : كان جواب بولس تعبيرا عن توقه إلى أن يصبح جميع الذين يسمعونه مسيحيين نظيره ، ولكن دون أن يكونوا مكبلين بالسلاسل نتيجة لذلك . كان هذا طلب بولس الأخير وهو أنه من غير المنطقي سجن الناس أو معاقبتهم لكونهم مسيحيين . إن عبارة « بقليل أو بكثير » تتبنى جواب أغريباس ، ويبدو أنها تعنى « سواء تطلب اقناعك وقتا قصيرا أم طويلا » (٢)

٣٠ : لقد وصلت الجلسة إلى نهايتها ، وانسحب فريق المنصة واستمر لوقا يسلط الأضواء على أغريباس بوصفه الشخصية الرئيسية في الاجتماع والجالسون معهم يمكن أن تعني مجلس المستشارين الذي يساعد القاضي ( ٢٥ : ١٢ ) ولكن يرجح أن المصطلح لم يستخدم هنا بمعناه التقني .

٣١ : من الصعب أن تكون قد توفرت للوقا وسيلة للوصول إلى ما قاله أفراد حاشية الوالي خلف الأبواب المغلقة . ولكنه يقدر على نحو صائب أنه ما كان بوسعهم أن يدينوا بولس أو يحكموا بأنه مذنب على أساس المقابلة التي كانت قد انتهت قبل قليل . ومن المسلم به أن تكون المعلومات المتعلقة بهذه النتيجة قد أرسلت مع بولس إلى روما .

(١) إن ترجمة هذه العبارة عرضة للنقاش . (أ) إن ترجمة RSV يؤيدها هارله Harlè « نكتة خاصة » القاها بولس في كتاب أعمال الرسل ( ٢٦ : ٢٨ ـــ ٢٩ ) وهو يحاج في أن عبارة « تصيرني مسيحيا » عبارة مشابهة للقول « تحول شخصا غير يهودي إلى دخيل » ( متى ٢٣ : ١٥ ) وهو يترجم هذه العبارة كما يلي : « بحسب اعتقادك يتطلب الأمر وقتا قصيراً لجعلي مسيحيا » . (ب) يترجم بروس هذه العبارة كما يلي ، « بالاختصار إنك تقنعني لأقوم بدور المسيحي » ، ويحتكم إلى ١ مل ٢١ : ٧ بحسب الترجمة السبعينية من أجل العبارة الاصطلاحية . يعترض هارله Harlè . بأن هذه العبارة الاصطلاحية تتطلب المصدر الحاضر وليس بالأحرى المضارع الذي يشمل الحاضر والمستقبل aorist (ج) . أدت صعوبات العبارة إلى التشويش والتبسيط في المخطوطات ، وبالتالي إلى الترجمة المشهورة AV ( الترجمة المجازة ) « إنك تكاد تقنعني بأن أصير مسيحيا » . والوعاظ الذين يؤسفهم اختفاء هذا النص النافع الذي بنيت عليه عدة مواعظ إلزام تبشيرية لأولئك الذين بقليل يصبحون مسيحيين . يمكنهم الرجوع إلى مر ١٢ : ٣٤ حيث يجدون بديلا مقبولاً .

( ٢ ) قد تكون الجملة ، على أي حال ، تلاعبا بالكلمات ، فتشير عائدة إلى الآية ٢٢ ، وتعني « سواء كان ذلك في حال أناس حقراء أو عظماء » ( ب . هارله ) ولكن هذا الرأي يبدو بالأحرى متكلفاً .