التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

معروفة للجميع . واستخدم بولس اصطلاحا معروفا تماما . وأصرّ على أن هذا لم يحدث في زاوية . ومن المؤكد ، أنه إذا أمكن أن يستخلص من إحصائيات حالات الاهتداء المسيحية المذكورة سابقاً في أعمال الرسل ، فهو أنه لابد من أن تكون الحركة المسيحية قد عرفت في فلسطين حق المعرفة ، ولابد من أن يكون قد عرف أيضاً ، بصورة عامة ، الرأى المسيحى بأن يسوع قد قام من الأموات . فحتى الملك أغريباس لابد من أن يكون قد سمع عنها . ويظن ستالين أن بولس كان يبالغ في تقدير اطلاعه على الحقائق ، لأنه إذا كان أغريباس أيضا قد آمن بالأنبياء فلابد من أن يكون هذا قد قاده إلى أن يصبح مسيحيا . لكن هذا النقد يفترض أن أغريباس كان يحتاج فقط إلى أن يعرف الادعاءات المسيحية المتعلقة بيسوع لكي يصبح مقتنعا بها . ومن الواضح أن هذا لم يكن واقع الحال ( قارن لو ١٦ : ٣١ ) .

٢٧ : على أي حال ، حاول بولس أن يستدعي أغريباس ليس كشاهد على الحقائق فحسب ، بل كشاهد أيضا على الأقوال النبوية التي فسرها المسيحيون باعتبار أنها تشير إلى يسوع . إذا كان أغريباس عابدا يهوديا فلابد من أن يكون قد آمن بالتأكيد بما قاله الأنبياء ـــ وقبل بالتأكيد بما بدا للمسيحيين أنه التعرف الوحيد الممكن على إتمام أقوالهم . ليس من الواضح تماما ما الذي قاد بولس إلى القول « أنا أعلم أنك تؤمن » . من الصعب أن يكون غرض بولس من قوله هذا الايحاء بأن أغريباس قد قبل بأن يسوع كان المسيا الموعود . فعلى أبعد تقدير لابد من أنه كان يقترح أن أغريباس آمن بأن الأنبياء قد أنبأوا بمجيء المسيا . ولكن الطريقة التي رأى بها المسيحيون إتمام النبوءات لم تكن بالضرورة نفس الطريقة التي نظر بها اليهود إليها .

٢٨ : لكن أغريباس أدرك ما سينتهي إليه أمره إذا ما رد على سؤال بولس بالإيجاب . فإذا اعترف بإيمانه بالأنبياء ، فسيتبع ذلك حتما السؤال التالي ، « من المؤكد إذاً أنك تقبل أن يسوع هو المسيا » ؟ أما إذا أنكر أنه يؤمن بالأنبياء فسوف يكون ذلك أمرا لا يمكن تصوره من قِبَل يهودي مخلص . وهكذا أجاب : « بقليل تقنعنى بأن أصير مسيحياً أو « أتظن أنك تقنعنى أن أصير مسيحيا في وقت قصير » ؟ كان الجواب بسيطا وليس ساخراً . لقد