التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

٢٥ : لكن ما سمعه من بولس لم يكن شيئا سطحيا ، فبولس لم يستثن فيليكس أثناء حديثه عن البر والتعفف والدينونة العتيدة ، وهي نفس الأشياء التي كان فيليكس وزوجته يحتاجان أن يسمعا عنها . لقد كان لديه بقية من ضمير يجعله يحس ببعض الرعب عند سماعه الرسالة المسيحية . لكنه سرعان ما أصبح لا يطيق سماع المزيد ، فصرف بولس إلى أن يتيسر له وقت آخر . ولم تكن لديه نية في التوبة .

٢٦ : كان فيليكس يرجو ، في الواقع ، أن يدرك بولس التلميح ويقدم له رشوة لكي يطلق سراحه . كان يحق للحاكم الروماني أن يترك قضية سجين ما كهذه معلقة ، ولكن كان بوسعه أن يجعل العدالة تأخذ مجراها بسرعة كافية عندما يختار ذلك . ولكن بولس لم يؤمن له دافعا ملموسا لكي يتصرف . لم تؤدى المحادثات المتكررة إلى نتيجة . كان قبول الرشوة محظورا بالطبع بموجب القانون الروماني ولكن كان من الصعب محاسبة حاكم على جريمة كهذه ، ولم يكن هذا الأمر غير شائع .

٢٧ : وهكذا دارت عجلة الزمن ولم يطلق سراح بولس . كان من الممكن فعلا أن يحاول حاكم روماني معالجة قضايا بارزة قبل مغادرة الإقليم الذي يحكمه ، ولكن هذا لم يكن يحدث بالضرورة . من المؤكد أن فيليكس تجنب المجازفة بما كان سيحدثه في قلوب اليهود من نفور لو أنه أطلق سراح بولس ( وهذا هو الإجراء القانوني الوحيد الذي كان بإمكانه اتخاذه ) . كان من شأن تصرف كهذا أن يزيد من شعور العداء نحوه . وكان يمكن أن يؤدى إلى رفع التهم الموجهة ضده إلى روما . وقد يكون هذا فعلا السبب الرئيسى لفشله في القيام بأي اجراء بحق بولس قبل الآن . لقد أراد ، بقليل من الجور بحق فرد لا يتمتع بالشعبية ، أن يحمّل اليهود منّة ( ولاشك أنه كان بحاجة إلى فعل ذلك في ضوء بقية سلوكه ! ) ، وعندما ترك الإقليم تجنب في الواقع أن يتهمه اليهود بالتقصير ( باستثناء فريق منهم من قيصرية أبطلت تهمته ) .

يفترض أن لوقا اعتبر وكأن السنتين هي المدة التي سجن بولس خلالها ولكن بعض العلماء يظن أن الإشارة هي بالأحرى إلى كامل المدة التي شغل فيها فيليكس منصبه . أما تقرير صحة أي من الإمكانتين فيعتمد على طول المدة التي قضاها فيليكس واليا . فأولئك الذين يتبنون الرأي السابق يقبلون النظرية القائلة إن فيليكس ظل واليا لفترة طويلة نسبيا امتدت إلى الأعوام