التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

سينكر بلاشك التهم الموجهة إليه . وإذا تبعنا هامش RSV ، دعي الوالي عندئذ ليستجوب الأمير ليسياس ليحصل منه على تأكيد عام للتهمة . الصعوبة في هذا الرأي هي أن كلمة يفحص تستخدم بصورة عامة لاستجواب المدعى عليهم ( ١٢ : ١٩ ؛ ٢٨ : ١٨ ) وليس بالأحرى الشهود ، مع أن الاقتراح الأخير محتمل . وكان على فيليكس فيما بعد أن يرجىء القضية إلى أن تسنح له الفرصة للتكلم مع ليسياس الذي كان غائباً في هذه المرحلة .

٩ : لقيت خطبة ترتللس تأييد اليهود الحاضرين ، مع أنه لا يبدو أنه كان هناك استدعاء للشهود ؛ ويتعجب المرء بالحقيقة كيف كان اليهود يأملون في التأكيد على التهمة في غياب أي دليل دامغ .

١٠ : عوضا عن أن يقوم الوالي باستجواب بولس ( إذا كان هذا ما دعي للقيام به ) ، فقد ترك بولس يتكلم عن نفسه ؛ إن إيماءة الرأس لاستدعاء بولس كي يفعل ذلك تنسجم مع مرتبة الوالي الذي لم يكن بحاجة إلى النطق بأوامره . ورد بولس بنفسه ؛ فلم يكن لديه محام ، وفي بعض الأحيان أشير إلى المفارقة بينه وبين اليهود الذين احتاجوا محاميا ، كما لو كان لوقا يؤكد إمكانات بولس البلاغية ، ولكن بالحقيقة كان ترتللس حاضرا ، إذ أن جماعة من الناس كانت بحاجة إلى ممثل يتحدث نيابة عنها . بدأ بولس كخصومه بالاستعطاف ، أي قول بضع كلمات ليظفر برضى الوالي . وعبر عن نفسه بأنه سعيد بالمثول أمام قاض له مثل هذه الخبرة الطويلة بالبلاد ومشاكلها . إن تعبير سنين عديدة تعبير بلاغي ، لا ينبغي أن يؤخذ بصورة جادة أكثر مما ينبغي ؛ كان فيليكس قد أمضى سنتين أو ثلاث على الأقل في اليهودية ( انظر شرح ٢٣ : ٢٤ ؛ ٢٤ : ٢٧ ) .

١١ – ١٢ : ينتقل بولس رأسا إلى التهمة المحددة التي ختم بها ترتللس خطابه ويثبت أنه كان في أورشليم لمدة اثني عشر يوما فقط . (١) ولم يكن ذلك وقتا طويلا يمكنه من إثارة شغب كثير ، وكان هذا في الماضي القريب ، بحيث لا توجد صعوبة في الحصول على الدليل الذي ما زال حاضراً في أذهان

(١) هناك نقاش حول ما إذا كانت الأيام الاثنا عشر تحسب منذ وصول بولس إلى أورشليم حتى اعتقاله ( هانشن ص٦٥٤ . انظر شرح ٢١ : ٢٧ ) أو حتى الوقت الذي كان يتكلم فيه ( بروس الكتاب ص٤١٨ ) . إن النظرة السابقة تؤدي إلى ترتيب تاريخي أسهل للحوادث ، وينبغي على الأرجح قبوله .