التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

استمر خطاب بولس للكنيسة حتى منتصف الليل ، وقد يبدو هذا وقتا طويلا بحسب المعايير الغربية الحديثة ( قارن أيضا ٢٨ : ٢٣ ) ، ولكن في بعض البلدان ، ولاسيما في العالم الثالث ، تدوم الخدمات عدة ساعات ، وتكون العظات الطويلة بالمقابل مألوفة تماماً . بالإضافة إلى هذه الحقيقة التي ربما تكون قد أضجرت بعضا من جمهور المصلين ، فإن العلية ( ١ : ١٣ ؛ ٩ : ٣٧ ) التي كان التلاميذ مجتمعين فيها كانت مضاءة بمصابيح زيتية . وأبسط تفسير للدافع الذي دعا إلى ذكر هذه المصابيح هو أنها كانت تطلق رائحة ساعدت على استسلام أفتيخوس للنوم ، ويعلق هانشن قائلا إنه إذا كان افتيخوس الجالس قرب النافذة قد شعر بالنعاس فكم سيكون أشد بكثير النعاس الذي شعر به بقية الناس في الغرفة الجالسين بعيدا عن التهوية . ومن الجلي أنه ينسى أن بعض الناس يشعرون بالنعاس بصورة أسرع من الآخرين . ولاشك أننا نملك هنا معلومة قدمها شاهد عيان .

٩ - ١٠ : إننا نعطف على أفتيخوس الشاب الصغير الذي عمره من ٨ - ١٤ عاماً ( وهذا هو العمر التقليدي لفتى ، الآية ١٢ ) ، الذي شعر بأنه غير مؤهل لسماع خطاب بولس واحتمال الحر . ونظرا لأنه غلب عليه التعب فقد استسلم للنوم وسقط من النافذة المفتوحة في الطابق الثالث إلى الأرض ؛ إن الطبقة الثالثة لابد أن تكون « الطابق الثاني » فوق سطح الأرض . والصورة المقترحة هي صورة بيت مؤلف من شقق ، وهو ما كان مألوفا تماما في مساكن الطبقة الوسطى في المدن الرومانية . وحمل الفتى ميتا . ثمة شك قليل في أن لوقا قصد أن يصور بولس على أنه قادر على إقامة الفتى ( نظير بطرس ٩ : ٣٦ - ٤٣ ) ؛ إن تعليق بولس بأن نفس الصبي ماتزال فيه تشير إلى حال الفتى بعد أن أسعفه بولس . وما كان لوقا ليخصص مكانا لإقامة شخص ما بدا في الظاهر فقط أنه ميت . وهذا بالطبع يبقي المجال مفتوحا لأولئك المهتمين جدا بأن يحاجوا في أن لوقا لم ينجح في تفسير ما حدث في الواقع .

١١ : بعد المقاطعة التي حدثت في الاجتماع ، كسر بولس خبزاً وأكل . لا يوضح الوصف ما إذا كان بولس قد أكل خبز عشاء الرب أو أنه تناول وجبة طعام ، لكن الفعل أكل يمكن أن يعني بالتأكيد المعنى الأخير ( ١٠ : ١٠ ) . يظن هانشن أنه من المستغرب أن يكون المسيحيون مستعدين للانتظار