التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

ويحتمل تماما أنها كانت مشابهة للعظة المدونة في ٢٠ : ١٨ ــ ٣٥ ، التي لم يكن متوقعا بالطبع أن يلقيها عندما غادر أفسس . ثم ذهب إلى مكدونية . وبافتراض أن هذه الرحلة نفس الرحلة المشار إليها في ٢ كو ٢ : ١٢ وما يليها فقد ذهب بولس شمالا إلى ترواس ( قارن ١٦ : ٨ ) . وهنا كان قادرا على الاشتراك في تبشير مثمر ، وفي هذا الوقت تأزم الخلاف في كنيسة كورنثوس . كان بولس قد أرسل تيطس مزودا برسالة ( مفقودة الآن ) لكي يجري مصالحة ويمهد الطريق لزيارة بولس الوشيكة ، التي لم يكن بولس راغبا في القيام بها إذا كان سيُجابه من قبل كنيسة مازالت على خلاف معه . الظاهر أن بولس كان يرجو ملاقاة تيطس هناك ، ولكن لما فشل تيطس في المحافظة على الموعد كان بولس شديد القلق بشأن الموقف حتى أنه اجتاز إلى مكدونية ، راجيا أن يلاقيه بأسرع ما يمكن .

٢ : لدى وصول بولس إلى مكدونية هدأت همومه الكبيرة بسبب وصول تيطس حاملاً معه أخباراً طيبة عن الكنيسة ؛ وكتب بولس ، وهو ممتليء بالشكر ، رسالة إضافية إلى الكنيسة ( ٢ كورنثوس ) وأرسلها بيد تيطس واثنين من زملائه ، لم يسمّهما لكي يشرفوا على جمع التبرع ( ٢ كو ٨ : ١٦ ــ ٢٤ ) . إلا أن لوقا لا يخبرنا بشيء عن كل هذا ( شرح ١٩ : ٢١ ) ويكتفي بالتعليق على خدمة بولس في مكدونية حيث زار الكنائس مرة أخرى . كذلك لا يشير لوقا بخاصة إلى عمل بولس في غربي اليونان ؛ وبحسب رو ١٥ : ١٩ قال بولس بأنه كان قد كرز بالإنجيل ووصل في كرازته إلى الليريكوم ، وهذه الفترة أكثر فترة محتملة لهذه البعثة التبشيرية . ومن هناك انتقل بولس إلى هَلاّس ( الاسم الشعبي لإقليم أخائية الروماني ) ولاشك أن المقصود بهذا مدينتها الرئيسية كورنثوس .

٣ : من المرجح أن إقامة بولس لمدة ثلاثة أشهر في كورنثوس كانت في أشهر الشتاء حيث لابد أن السفر كان صعبا . ومن بين نشاطاته النافعة الأخرى إبان إقامته الإجبارية كتابة رسالته إلى رومية . وقد أحبطت خطته للسفر إلى سوريا بسفينة في الربيع عندما علم بمكيدة ضده حرّض عليها اليهود . خلال هذا الموسم كان لابد أن يوجد كثيرون من اليهود المسافرين إلى أورشليم بمناسبة عيد الفصح أو عيد الخمسين ، وكان هذا الأخير مناسبة مؤاتية للسياح كي يزوروا المدينة ؛ ولم يكن أمراً بالغ الصعوبة اغتنام فرصة على ظهر القارب