التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

« لقد كان كاتب أعمال الرسل على اطلاع جيد جداً بأدق التفاصيل المتعلقة بالمؤسسات البلدية في أفسس » ( ص ٨٧ ) . ولكن يمكن أن يقال هذا عن لوقا في حالات عديدة أخرى ، بحيث يغدو صعبا بصورة متزايدة التفكير في أنه كان كاتبا من كتاب أدب القصص الخيالي التاريخي بعيدا عن الحوادث التي يرمي إلى وصفها . لا تخلو رواية لوقا من الصعوبة ، ولكن ينبغي أن نتذكر أنه كان يدون الحوادث بصورة إنتقائية وكان يحب القصة الجيدة . وثمة سبب وجيه للاعتقاد بأن هذه القصة مبنية فعلا على الواقع .

٢٣ : لقد وقع الحادث حوالى نهاية إقامة بولس في أفسس ، في الوقت الذي كان قد شرع فيه بإعداد خططه للرحيل ( ٢٠ : ١ ) وثمة اقتراح بأن ذلك حدث في الربيع وقت الاحتفال السنوي بأرطاميس ، ولكن لا يمكن اثبات هذا . لمعرفة المقصود بتعبير الطريق راجع شرح ٩ : ١ وما يليها ؛ وراجع ١٩ : ٩ .

٢٤ : كان رأس الشر شخصاً يدعى ديمتريوس ، وكان يملك مصنعا لصنع نماذج فضية لهيكل أرطاميس المشهور . وأرطاميس هو الاسم اليوناني ( يقابله باللاتينية ديانا ) لآلهة كانت تدمج ، بحسب التدميج(١) الإغريقي مع آلهة آسيوية . ومع أن أرطاميس كانت آلهة عذراء ، اعتبرت راعية الصيد ، فقد كانت الآلهة الأسيوية آلهة خصب . وكانت تمثل على هيئة أنثى لها عدة أثداء ( وفقا للتفسير العادي للتمثال ) وقد وضع تمثالها في المعبد العظيم في أفسس الذى عُدّ واحدا من عجائب الدنيا السبع . كان يحتفل بعيد أرطاميس بطقوس تتسم بالفجور والعربدة والصخب . وقد بقيت إلى اليوم نماذج صغيرة من الهيكل مصنوعة من الفخار ، ولكن لم تكتشف حتى الآن هياكل فضية ( بقاؤها أقل احتمالاً على أي حال ) ، وقد اقترح بأنه كان هناك في هذا الوقت حارس رسمي للهيكل اسمه ديمتريوس حوّله لوقا إلى صانع هياكل ، ولكن هذا الافتراض لا أساس له فقد كان الاسم شائعاً جداً .

٢٥ : جمع ديمتريوس من حوله أعضاء اتحاد أصحاب العمل ( كما يمكن أن نسميهم ) لتنظيم مظاهرة احتجاج . وقد ظهر كرجل يملك إدراكا جيدا

(١) التدميج Syncretism : هو التوفيق بين المعتقدات ( الدينية ) المتعارضة ؛ قاموس المورد .