التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

١ ــ الشكوكية التاريخية

ما العوامل التي أدت إلى هذا التقييم لأعمال الرسل ؟ أولا ، هناك خلفية عامة هي الشكوكية التاريخية المقترنة بنقد الشكل Form-Ceritiism ونقد التنقيح ــ Redaction Criticism . يفترض عادة أن دوائر الكنيسة التي حفظت التقاليد وتناقلتها ثم دمجتها في عمل كتابي إنما كان حافزها لاهوتيا ، ولذلك لم تكن مهتمة بما حدث في الواقع و / أو كانت عاجزة عن مراجعة الأمور لتتبين ماذا كانت الوقائع التاريخية . يقال لنا إن الكنيسة الباكرة لم تكن مهتمة بالتاريخ . لكن هذا الاستنتاج التاريخى لا يمكن تبريره بصورة منطقية ، ومن هنا فإن كلمة لذلك الواردة آنفا ليس لها قيمة اثباتية ــ إنها على أي حال بعيدة الاحتمال بحد ذاتها . لقد اتضح مرة بعد أخرى أن الحافز اللاهوتي لا ينفي الاهتمام التاريخي ، لا سيما عندما يصرح كاتب كلوقا بتعمد أن غرضه اللاهوتي قاده إلى تقديم رواية تاريخية لبدايات المسيحية . ربما ينبغي أن نضيف أن نقد الشكل ونقد التنقيح مقاربتان منطقيتان تماما ، ولا حاجة إلى القول بأن الشكوكية التاريخية صفة مميزة لهما .

٢ ــ الخلفية التاريخية في أعمال الرسل

إن إحدى مساهمات رمزى الهامة في دراسته للوقا اثباته أن لوقا أظهر دقة ملحوظة في مسائل الخلفية التاريخية المفصلة . بالحقيقة هذه الملاحظة على وجه الدقة هي التي قادت رمزى إلى التخلي عن قبوله الباكر لنظرة تيوبنغن إلى أعمال الرسل باعتبارها قصة نثرية من القرن الثاني . لكن هذا الدليل كان بحاجة إلى إعادة نظر ونحن اليوم في موقع أفضل يسمح لنا بأن نؤكد جدارة أعمال الرسل في هذا المجال . العمل الرئيسي هنا هو عمل شروين ــ هوايت ، وقد لقيت مقاربته دعما في الوقت الحالي من هيمر . كتب شروين ــ هوايت بحذر ولم يدّع أكثر مما تبرره الحجة . إنه مستعد أتمّ الاستعداد للقبول بأن لوقا يرتكب أخطاءه .

لكن الدافع الرئيسي في كتابه هو أن يوضح أن لوقا في الغالب يصور بدقة طريقة الحياة الرومانية في القرن الأول . إن الاستنتاج الذي ينبغي أن نتوصل إليه هو أنه إذا كان لوقا محقا في تفاصيل القصة فمن المحتمل أن يكون محقا