التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

أخاً للفيلسوف الرواقي الشهير سينيكا ؛ وكان ابن خطيب أسباني ، وعند مجيئه إلى روما تبنته عائلة لوسيوس جوينوس غاليو واتخذ اسم أبيه بالتبني . ولما كانت أخائية مقاطعة من الدرجة الثانية ، لذا كانت تحكم من قبل شخص لم يحصل بعد على رتبة القنصل Consul ( أكبر منصب في نظام الحكم الروماني ) (١) . وتبعا لذلك جاء غاليو إلى أخائية بعد أن أصبح قاضيا وقبل أن يصبح قنصلاً . وكان ذا شخصية لطيفة ولكنه كان يعاني من صحة عليلة . وقد مات نتيجة لشكوك نيرون في العائلة . أما تاريخ تعيينه حاكما رومانيا فيستدل عليه بدقة معقولة من كتابة منقوشة وجدت في دلفي ، وربما بدأ حكمه في تموز عام ٥١ ب م .(٢) .

أحضر اليهود بولس أمام الحاكم عندما كان هذا الأخير جالساً في كرسي الولاية ، وهو منبر حجري في السوق ( أجورا المدينة ) الذي مازال قائما حتى اليوم . وليس واضحا ما إذا كان بولس قد جرَّ بالقوة إلى الحاكم أم أنه مثل أمامه بمحض إرادته ليرد على التهمة الموجهة ضده .

١٣ : كانت التهمة اليهودية هي أن بولس كان يقنع الناس لكي يعبدوا الله عبادة تخالف الناموس . فإذا اعتبرنا أن هذا يشير إلى اقناع اليهود بالتصرف ضد الناموس اليهودي ، فقد كانت القضية هي ما إذا كان يتوقع من الحاكم أن يفرض قوانينهم الدينية . وفي هذه الحالة ، ربما كانت قوة الاتهام في عدم امتلاك المسيحيين الحق في المطالبة بالحماية المكفولة للملتصقين باليهودية كديانة تسمح بها الدولة رسميا Religio licita . إن اقتراح بروس بأنهم كانوا يريدون أن تعتبر المسيحية كديانة غير مسموح بها ربما كان اقتراحا يمضى إلى أبعد من اللازم ، نظراً إلى أن من المشكوك فيه ما إذا كانت هذه المقولة الخاصة موجودة أم لا . من الممكن أيضا ، على أي حال ، أن التهمة كانت قيام بولس بإقناع الناس عامة بعبادة مناقضة للشريعة الرومانية ، ولا بد أن هذه كانت تهمة يفضل اليهود متابعتها . ويقدم شروين ــ هوايت اقتراحا إضافيا هو أن اليهود

(١) كانت أخائية ما بين عام ١٥ ــ ٤٤ ب م تحكم من قبل موفد الموزيا ، Moesia وبعد ٦٧ م منحها نيرون وبعض المناطق الأخرى قدراً من الحكم الذاتي .

(٢) يقول باريت في الخلفية رقم ٤٦ . إن المناقشة الأحدث للكتابة المنقوشة لا تبدل تبديلا جوهريا التأريخ الذي ترجح صحته مع احتمال سنة واحدة زيادة أو نقصانا . انظر مقالة سي . جي . هيمر دراسات بولسية ( إكستر ١٩٨٠ )