التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

أن يحتاج سجينان كهذين ، أظهرا قدرات فائقة ، إلى حراسة مشددة بصورة خاصة . لذلك وضعهما السجان في الجزء الداخلي من السجن الأكثر أمنا ، واتخذ احتراسا اضافيا ، فثبت أرجلهما في المقطرة الخشبية .

٢٥ : لم يعرف المرسلان في تلك الليلة طعما للنوم ، وذلك بفضل آلامهما ووضعهما غير المريح . لكنهما في وسط آلامهما أظهرا ثقتهما بالله وفرحهما بالصلاة والتسبيح لله . لدينا هنا وصف للمثل الأعلى المسيحي « فرح وسط الآلام » ( رو ٥ : ٣ ؛ يع ١ : ٢ ؛ ١ بط ٥ : ٢ ) . ربما كانت الصلوات المقدمة مجرد تسبيح لله ؛ ليس هناك ما يوحي بأن السجينين صليا لأجل إطلاق سراحهما ، مع أن سماع صلواتهما من قِبَل بقية السجناء إنما قصد منه تبليغ نقطة أساسية هي أنهم سوف يعتبرون إطلاق سراح السجينين العجائبي الذي تمّ بعد ذلك استجابة لصلواتهما إلى إلههما .

٢٦ : استجابة لمجاهرة المرسلين البهيجة بإيمانهما حدثت فجأة زلزلة زعزعت بناء السجن ، فانفتحت أبواب السجن وانفكت السلاسل التي تربط السجناء بالجدران . بذلك أصبحت النجاة ممكنة مع أنه يفترض أن القيود بقيت مثبتة بأرجل وأذرع السجناء . إلا أن النقطة الأساسية في القصة هي أن السجناء لم يبذلوا أي محاولة للهرب . لكن المعجزة حققت غرضاً مختلفاً .

٢٧ : ينتقل الاهتمام من السجناء إلى السجان الذي أيقظته الزلزلة من نومه ، وإذ رأى الأبواب مفتوحة استنتج أن السجناء قد هربوا ، وكان على وشك الانتحار . ربما كانت المحاولات لتقديم تفسير معقول لسلوكه عديمة الجدوى . لماذا لم ينظر عن كثب بإحكام أكثر ليرى ما حدث ؟ مع أنه كان عرضة لخطر الحكم بالإعدام إذا كان السجناء قد هربوا بسبب إهماله ، فلماذا خشي العقاب في حين أن هروبهم كان من جراء كارثة طبيعية ؟ لكن الرجل كان قد سمع عن قدرات بولس وسيلا الفائقة ، وفي مواجهة ما هو فائق للطبيعة فقد صوابه ؛ فلم يعرف ما كان يفعل ( قارن مر ٩ : ٦ وخوف النسوة المطبق عند قبر يسوع ، مر ١٦ : ٨ ) .

٢٨ : توقف السجان عن عمله لدى سماع صوت بولس من داخل السجن وهو يقول له إن جميع السجناء في أمان . تحير المفسرون بشأن الكيفية التي عرف بها بولس أن أحداً من السجناء لم يهرب وأن السجان كان على وشك