التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

نظرا إلى أن بولس ، في هذه المناسبة ، قدم إليهما من الشرق . ولما كانت لسترة هي المكان الذي يرد اسمه في الآخر فينبغي الافتراض بأن تيموثاوس لم يعش في دربة بل بالحري في لسترة . ويدعوه بولس « ابني الحبيب الأمين في الرب » ( ١ كو ٤ : ١٧ ) وهو وصف يوحي بأن تيموثاوس كان واحدا من الذين اهتدوا بواسطة بولس . ومن الجلي أنه كان قد أصبح مسيحيا خلال زيارة بولس السابقة إلى البلدة . كان تيموثاوس ابن امرأة يهودية كانت قد أصبحت مسيحية ، وكان أبوه يونانياً ، وتوحي الطريقة التي يوصف بها بأنه لم يكن مسيحيا وأنه كان قد توفي قبل ذلك الحين ( ١٦ : ٣ ب ؛ وزمن الفعل اليوناني المستخدم يحبذ هذا الرأي ) . ومن ٢ تيموثاوس ١ : ٥ نعلم أن والدة تيموثاوس كانت تدعى أفنيكي ، وأن جدته كانت مسيحية أيضاً وتدعى لوئيس ؛ من الواضح إذاً أن العائلة بجملتها كانت قد اهتدت إلى الإيمان . إن نبذ الدليل الذي تقدمه ٢ تيموثاوس في هذه المرحلة باعتباره أسطورة مسيحية ( هانشن ) لا يمكن تبريره . لفت انتباه الرسول بولس إلى الشاب تقرير حسن قدم إليه من قبل المسيحيين في لسترة نفسها ، وفي أيقونية ، التي تبعد عنها ١٨ ميلاً ( ٣١ كم ) إن سمعة طيبة من هذا النوع كانت أحد المؤهلات الضرورية للقيادة المسيحية ( ١ : ٢١ ؛ ٦ : ٣ ؛ وفي ١ تي ٣ : ٧ يعد تمتع الإنسان بسمعة طيبة بين الناس عامة مطلبا يجب توفره في أي قائد كنسي ) . رغب بولس في أن يصطحب تيموثاوس رفيقاً له ومساعدا في عمله المرسلي ؛ ويفترض أن مركزه لابد أن يكون كمركز يوحنا مرقص في الرحلة السابقة ، رغم أنه لا يوجد ما يوحي بأنه اعتبر كخليفة لمرقس . لكن كانت هناك على أي حال صعوبة واحدة . فباعتباره ابنا ولد من زواج مختلط فقد كان في وضع شاذ . كان يفرض على اليهود ألا يتزوجوا من الأمم . ولكن إذا حدث هذا ، اعتبر الأولاد يهودا ولذلك كان عليهم أن يختتنوا . إلا أن هذا لم يحدث في حالة تيموثاوس ؛ فأمه لم تأخذ مسئولياتها اليهودية مأخذ الجد ، أو ربما رفض زوجها الموافقة على ختان الطفل . لا يذكر وجود أي مجمع في لسترة ، ومن الممكن فعلا أن تكون أم تيموثاوس لم تعد يهودية ملتزمة . لكن إرسالية بولس استلزمت أن تجعله على اتصال باليهود ، وكان معروفاً جيداً بين اليهود في المنطقة أن تيموثاوس لم يكن قد اختتن . لذلك اتخذ بولس خطوة ختان تيموثاوس .

سبب تصرف بولس قدرا كبيرا من الجدل . فبحسب إحدى مدارس الفكر