التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل
دراسة تفسيرية وتحليلية لسفر أعمال الرسل ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، تتناول الخلفية التاريخية واللاهوتية للسفر وتقدم شرحاً تفصيلياً لآياته ونصوصه.
علاقاتهما العائلية التي لا يذكرها لوقا ( كو ٤ : ١٠ ) ، ولكن فوق كل شيء يمكن أن ترجع إلى طبيعة العطف التي كان يتميز بها برنابا ، والتي سبق أن قدم لوقا إلى قرائه دليلا قويا عنها ( ٩ : ٢٧ ) . إلا أن بولس كان مهتماً بالإرسالية ، ولم يكن راغبا في اتخاذ شريك متردد . هنا نجد مثلا كلاسيكيا عن المشكلة الدائمة ، وهي هل ينبغي وضع مصالح الفرد أولاً أم مصالح العمل ككل ، ولا يوجد قياس لمعالجة هذه المشكلة ، وفي هذه الحالة الخاصة أمكن التوصل إلى حل لبق ، حيث استطاع بولس أن يختار رفيقه الخاص الذي سيساعده في نصيبه من العمل ، بينما تمكن برنابا من أخذ مرقس في كنفه ليساعده ويربيه كمرسل . يتضح صواب خطوة برنابا من الطريقة التي أقر بها بولس فيما بعد بجدارة مرقس من اعتباره له كزميل ( كو ٤ : ١٠ ؛ وخاصة ٢ تي ٤ : ١١ ؛ قارن ١ بط ٥ : ١٣ ) . إلا أنه لسوء الحظ كانت هناك مخاصمة حادة بين بولس وبرنابا بشأن هذه المسألة ، ولم يحاول لوقا اخفاءها مع أنه ربما لم يوضح لقرائه السبب المفصل لها .
٤٠ — ٤١ : لما كان سيلا قد غادر أنطاكية سابقاً فيجب أن نفترض إما أنه قد عاد في هذه الأثناء ، أو أن بولس أرسل إلى أورشليم في طلبه . كان سيلا مواطنا رومانيا ( ١٦ : ٣٧ ) كبولس وكانت له روابط مع الكنيسة التي في أورشليم ، وهاتان الحقيقتان معا كانتا مؤهلين مفيدين لدوره الجديد كمرسل . وخلاف ذلك ، لا نعرف شيئاً عنه غير حقيقة مزاملته المثمرة والوثيقة لبولس ( ١٥ : ٢٢ — ٢٩ الشرح ) . وأرسل الرجلان في طريقهما برضى الكنيسة ومباركتها ( قارن ١٤ : ٢٦ ) ، واتخذا طريقهما شمالاً على اليابسة عبر سورية وصولاً إلى كيليكية .
ب : عودة بولس الى دربة ولسترة ( ١٦ : ١ — ٥ )
ومن سوريا وكيليكية أخذ بولس طريقه عبر الممر الجبلي المعروف باسم بوابات كيلكية إلى المنطقة التي شملتها حملته المرسلية الأولى في جنوب غلاطية . يسجل لوقا ، حقيقتين حول هذه الزيارة ، تطوع تيموثاوس كمرسل وتبليغ قرارات مجمع أورشليم إلى الكنائس .
١ — ٣ : يرد اسم دربة ولسترة بترتيب معاكس لورودهما في ١٤ : ٦