التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل
دراسة تفسيرية وتحليلية لسفر أعمال الرسل ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، تتناول الخلفية التاريخية واللاهوتية للسفر وتقدم شرحاً تفصيلياً لآياته ونصوصه.
الآن بإلحاح أن يثبتوا في ذلك الموقف الأساسي عن طريق الإيمان بيسوع الذى تحققت وعود الله بواسطته . إن تعبير الدخلاء المتعبدون إلى اليهودية قد سبب صعوبة للمفسرين الذين يظنون أن لوقا جمع تعبيرين ، الأول هو تعبير الدخلاء ، والثاني « خائفي الله » . وتزول الصعوبة إذا اعترفنا بأن تعبير المتعبدين لم يكن يستخدم كتعبير تقني بل كوصف للدخلاء . في هذه المرحلة كان المهتدون يهودا فقط بالإضافة إلى أولئك الدخلاء المعترف بهم اعترافاً تاما ؛ وبلغت القصة أوجها ، وهو اهتداء الأمم في الأسبوع التالي(١) . ربما كان الدافع إلى تعابير لوقا رغبته في التشديد على أن الذين كانوا يخافون الله حقا ( ١٠ : ٢ و ٣٥ ) هم الذين كانوا مستعدين لقبول الإنجيل .
٤٤ – ٤٧ : في السبت التالي ازدحم المجمع بالناس الذين من القطاع الأممي من سكان البلدة ، الذين تاقوا إلى سماع الرسالة المسيحية ، الموصوفة هنا ككلمة الله ( ٤ : ٣١ ؛ ١٣ : ٥ و ٧ وشواهد أخرى ) . ويجب ألا نسبب لأنفسنا صداعا كبعض الحرفيِّين المتشككين الذين يتساءلون كيف اتسع المجمع لكل هذه الجماهير . إلا أن تجمع الجمهور أدى إلى إثارة حسد اليهود للمرسلين . وهذا يفترض أن جهود اليهود المرسلية كانت أقل نجاحا بكثير . ويحتمل في الوقت نفسه أنهم لم يوافقوا على الرسالة التي كان يُكرز بها ، وهكذا راحوا يقدمون الحجج ضد المرسلين ويجدفون(٢) عليهم .
لاشك أن فئة من اليهود فقط ، في ضوء الآية ٤٣ ، هي التي تبنت هذا الموقف . إلا أنه اتضح أن اليهودية الرسمية ، كما تمثلت في المجمع ، كانت ترفض الإنجيل . ووجد بولس وبرنابا لزاما عليهما أن يتكلما بمجاهرة معلنين عن عزمهما على نقل الإنجيل إلى الأمم . لقد تمما واجبهما بالذهاب إلى « اليهود أولاً » ؛ إن أساس هذا الواجب لا يوضح أبداً وضوحاً تاماً في العهد الجديد ، لكن يفترض أنه يستند إلى طبيعة إسرائيل بوصفه الشعب الذي قطع الله عهدا معه وظل يقدم له وعود الخلاص . أما وقد قال اليهود كهيئة « لا » للإنجيل وأعلنوا عدم أهليتهم لنوال الحياة الأبدية ، فقد أصبح الرسولان حرين من التزامهما نحوهم وأصبح بإمكانهما أن يصرفا كل اهتمامهما إلى الأمم . ولكن لم يكن جائزاً النظر إلى تصرفهما هذا كانتقام من اليهود الذين رفضوا الإنجيل . كان المرسلان قد أدركا منذ البداية أن مهمتهما كانت تشمل الأمم ، نظرا إلى أن العهد القديم قد بيّن بوضوح
(١) لشرح ١٠ : ٢ قارن الكتاب لبروس ، وهارفي ص ٤٦٩ .
(٢) التجديف قد يعنى الشتم والتكلم ضد يسوع وهذا يعد في نظر مسيحي كلوقا بمثابة التجديف .