التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

إن مدة الأربعمائة وخمسين سنة صعبة التفسير(١) ويبدو من الأفضل اعتبار أن هذه المدة تمثل الإقامة في مصر ( اربعمائة سنة ) والتيهان في البرية ( أربعين سنة ، الآية ١٨ ) ، واحتلال الأرض ( عشر سنوات ) . وقد تمت العناية بحاجات الشعب بفضل تدبير قضاة كان آخرهم صموئيل .

٢١ ــ ٢٢ : عندما طلب الشعب ملكاً لبى الله طلبهم وأعطاهم شاول ، أما الأربعون سنة المعينة لملكه ربما استنتجت من التقليد اليهودي ( قارن يوسيفوس ) أما نص الآية ١ صم ١٣ : ١ ، فيذكر أنها كانت سنتين وهذا رقم مستحيل . لكن شاول نحّي عن الملك لكونه غير أهل لهذه المهمة ، وحل داود محله . كانت لدى داود أوراق اعتماد إلهية مناسبة للمهمة ، يمضى بولس فيقتبسها . هذا الاقتباس مركب . وَجَدْتُ ( في ) داود مقتبسة من مزمور ٨٩ : ٢٠ ، بينا عبارة رجلا حسب قلبي مقتبسة من ١ صم ١٣ : ١٤ . أما عبارة سيصنع كل مشيئتي فتشبه العبارة الواردة في إشعيا ٤٤ : ٢٨ ( حيث تتحدث العبارة عن كورش ) ، ولكن الملاحظ أن هذه العبارة يمكن أن تكون ترجمة الترجوم لمزمور ٨٩ فهي تترجم عبارة « رجلا حسب قلبي » ترجمة تفسيرية كما يلي : « رجلا سيصنع مشيئتي » ( ويلكوكس ) . إذا كانت هذه الملاحظة صحيحة ، فإنها تظهر أن هذا الجزء من العظة ربما كان له أصل آرامي . النقطة الأساسية في هذا الاقتباس هي أن توطد مكانة داود باعتباره الملك المثالي لإسرائيل .

٢٣ ــ ٢٥ : وهكذا كان يتوقع أن يتمم الله وعوده للشعب من ذرية داود . والوعود التي نحن بصددها هي تلك التي قطعها الله لداود وهي أنه سيكون له نسل يحكم من بعده إلى الأبد ( ٢ صم ٧ : ١٢ ــ ١٦ قارن ٢٢ : ٥١ ؛ مز ٨٩ : ٢٩ و ٣٦ وما يليها ؛ مزمور ١٣٢ : ١١ وما يليها ، ١٧ ) . تحدد هوية هذا النسل بأنه يسوع ، وتوصف وظيفته بأنها وظيفة المخلص . إن لغة بولس هنا صدى للغة بطرس ( ٥ : ٣١ ) . طبق هذا التعبير في العهد القديم على القضاة ( قض ٣ : ٩ و ١٥ )، ولكنه طبق بصورة أكثر

(١) أحد أشكال النص الواسعة الانتشار نقل التعبير إلى الآية ٢٠ بحيث أنها تشير خاصة إلى عهد القضاة ، ولكن هذا يتعارض مع ١ مل ٦ : ١ .