التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

القيادة في الإرسالية التبشيرية ، وأيا كانت ميزات برنابا في نواح أخرى ( لا سيما كمعلم مسيحي ) ، فقد كان عليه أن يقر بأن بولس كان يملك مواهب المبشر بدرجة غير عادية .

لقد كانت الرحلة التبشيرية بجملتها موضع شك تاريخيا من قبل بعض النقاد الراديكاليين ؛ واعتقد آخرون بأنها جرت فعلاً ، ولكن عقب الأحداث المروية في أع ١٥ ( هانشن ) . ويمكن نبذ أولى هاتين النظريتين بسهولة ، نظراً إلى أنه حتى هانشن ليس مستعدا أن يمضي إلى هذا الحد ، والى أنه أمر غير محتمل أبداً أن يكون لوقا قد اخترع تفاصيل القصة ـــ ومن ضمنها تفاصيل غير هامة ـــ ( هانسون ) راجع بشأن هذه النظرية الأخيرة مقدمة ١٥ : ١ ـــ ٣٥ .

أما فيما يخص الحادثة الحالية ، فإن خلفيتها العامة معقولة تماما . أثيرت بعض الشكوك حول اهتداء الحاكم الروماني ، ولكن ليس ثمة سبب يدعونا إلى عدم تصديق القصة . كذلك حسبت قصة قوات بولس العجائبية مثارا للتشكك ، لكنها تبدو موثوقة تماما في سياق القرن الأول الميلادي ، حيث اعتقد المسيحيون بأن إيمانهم أسمى من قوات الظلمة والشر .

٤ ـــ ٥ : يؤكد لوقا مرة أخرى أن المرسلين انطلقا بتوجيه الروح القدس ، وأنهما أجبرا على الدخول في صراع مع قوة الشر ( الآية ٩ ) ؛ فهل المقصود هو أن نرى تماثلا بين هذا وبين تجهيز يسوع بالروح ، في مطلع خدمته ، الذي تلاه صراعه مع الشيطان ( لو ٣ : ٢٢ ؛ ٤ : ١ وما يليه ، ١٤ ) ؟ لما كانت أنطاكية تبعد عن البحر ١٦ ميلا ( ٢٦ كيلومترا ) ، فقد بدأ بولس وبرنابا رحلتهما من أقرب مرفأ وهو سلوكية ، وكانت مسافة الرحلة إلى قبرص ٦٠ ميلا ( أي ٩٦ كيلومتراً ) . وهي جزيرة كبيرة طولها حوالى ١٤٠ ميلا (٢٢٣ كيلومترا) وعرضها ٦٠ ميلا (٩٦ كيلومترا) . وكانت هامة من الوجهة الاقتصادية بسبب مناجم النحاس فيها وقد ضمها الرومان إلى إمبراطوريتهم ، وكانت قد أصبحت في ذلك الوقت مقاطعة يحكمها مجلس شيوخ . وقبل ذلك كان قد استعمرها مستوطنون من اليونان ، وكانت سلاميس الواقعة على الشاطىء الشرقي للجزيرة مدينة يونانية . كان اليهود يشكلون قطاعا هاما من سكان المدينة ، كما يستدل من التعليق بأنه كان فيها