التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

لكن بتضمين السامرة تمت النقلة الهامة الأولى نحو شعب لم يكن يهوديا تماما ، وبعد ذلك بقليل جرت عدة أحداث أقنعت الكنيسة بأن عليها أن تنقل الأخبار السارة إلى غير اليهود .

جرت الاتصالات في أول الأمر مع الأمم الذين كانوا حينئذ يعبدون الله في المجامع ، لكن لم يمر وقت طويل حتى انجذب أمميون آخرون بالرسالة . ما ان أصبحت الكنيسة في انطاكية موطدة بثبات ، حتى صارت الإرسالية إلى الأمم سياسة ثابتة ، وانطلقت من انطاكية إرسالية مدروسة منظمة . إذ كان بطرس شخصية قيادية في كنيسة أورشليم خلال الأيام الأولى ، قادت الكنيسة منذ طفولتها حتى المرحلة التي أقرت فيها أن الإنجيل كان للأمم ، فإن بولس لعب دورا قياديا في تطوير الإرسالية من انطاكية ؛ إن النصف الثاني من كتاب أعمال الرسل هو بصورة جوهرية قصة مضيّ بولس قدما ، بالتعاون مع باقي المبشرين ، ليوطد الكنائس في آسيا الصغرى واليونان ، وهكذا يتبين لنا من مطلع الكتاب حتى الأصحاح العشرين أن المناداة بالإنجيل تمت بفعالية في بلدان شرقي حوض المتوسط ، ويستطيع بولس أن يتحدث كما لو أن عمله هناك قد اكتمل . لكننا بالحقيقة وصلنا إلى الأصحاح ٢٠ فقط ومازال أمامنا حوالى ربع الكتاب . يروي لنا هذا الجزء الأخير عودة بولس من رحلاته قادماً إلى أورشليم حيث تمّ اعتقاله بتهمة إحداث الشغب . كذلك تصف الرواية مثوله عدة مرات أمام المحاكم والحكام ، دافع خلالها عن نفسه في مواجهة اليهود والرومان ، مؤكدا براءته ، كما ثبتت بالواقع لدى السلطات الرومانية . أخيرا نقرأ بصورة مطولة جدا رواية عن رحلته إلى روما . بالإجمال يمكن القول إن غرض الرواية هو أن تبين كيف جاء الإنجيل إلى روما ، ممثلا بشخص بولس ، ولكن من الواضح أن القصة الواردة في أعمال الرسل التي بدأت كقصة للامتداد المرسلي ، لها أهداف أخرى أيضاً . هذا يلزمنا بأن نتساءل عما إذا كان في أعمال الرسل مكان لعناصر لاهوتية أخرى .

٣ ــ التقدم رغم المقاومة

عني كتاب أعمال الرسل كثيراً بالمقاومة التي أحاطت بانتشار الإنجيل « بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله » ( ١٤ : ٢٢ ) . يقر لوقا ، بأنه مثلما سار يسوع وسط المقاومة التي بلغت أوجها بقتله قانونيا ولكن بحكم