التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

إلى مناطق خارج اليهودية ، تتضمن الأماكن الثلاث التي ذكرت اسماؤها . أول هذه الاماكن فينيقيا ( لبنان الحديث ) وهي المنطقة التي كانت تمتد على طول الساحل على شكل شريط ضيق من جبل الكرمل ولمسافة تقرب من ١٥٠ ميلا ( ٢٤٢ كيلو مترا ) وكانت مدنها الرئيسية بتولماييس وصور وصرفة صيدا ، ونسمع بعد ذلك عن جماعات مسيحية في ثلاثة من هذه الأماكن ( ٢١ : ٣ ، ٧ ؛ ٢٧ : ٣ ) ، تشكلت في هذا الوقت دون شك ، ثم قبرص التي سبق ذكرها لكونها موطن برنابا ( ٤ : ٣٦ ) ، وكان فيها عنصر يهودي بين سكانها منذ القرن الثاني قبل الميلاد على الأقل ( ١ مكابيين ١٥ : ٢٣ ) ؛ وهي أول مكان قام بولس وبرنابا بالتبشير فيه عندما انطلقا معا كمرسلين فيما بعد ( ١٣ : ٤ — ١٢ ) . وهذا يعني أنه كان هناك مسيحيون في قبرص قبل وصول برنابا وبولس وهذه حقيقة لا تتعارض مع رواية لوقا في أعمال ١٣ : ٤ — ١٢ حتى ولو لم يذكرها هناك . والمكان الثالث المذكور هو الأكثر أهمية للتطور المستقبلي للقصة . كانت انطاكية عاصمة مقاطعة سورية الرومانية ، وقد نمت بسرعة لتصبح ثالث أكبر مدينة في الامبراطورية ( بعد روما والإسكندرية ) ، وقدّر عدد سكانها بـ ٥٠٠,٠٠٠ تقريبا . وقد أسسها سلوفيوس الأول ، وسميت بهذا الاسم تكريما لوالده انطيوخوس ( وقد أسبغ هذا الشرف أيضا على ست عشرة مدينة ؛ قارن مع ١٣ : ١٤ ) . وكان اليهود يمثلون قطاعا كبيرا من سكانها .

٢٠ — ٢١ : في أول الأمر قام اليهود المنفيون بالكرازة بالانجيل في وطنهم الجديد لأقرانهم اليهود فقط . لكن التغيير الحاسم بدأ من قبل بعض اليهود القبرصيين والقيروانيين الذين بشروا اليونانيين أيضاً في انطاكية(١) بالرب يسوع .

ولا يمكن أن يكون هناك شك في أن فترة ناجحة من التبشير بين الأمم قد بدأت ، وأنه لم يطلب من المهتدين أن يحفظوا الناموس اليهودي . وما لسنا

(١) لابد أن يكون لوقا قد عنى الأمميين ، لكن النص مشكوك فيه . فبدلا من اليونانيين ، Greeks ورد في غالبية المخطوطات ( بما في ذلك مخطوطة الفاتيكان ) ( الاغريقيين ) Hellenists ، وهي الكلمة المستخدمة في ٦ : ١ و ٩ : ٢٩ للدلالة على اليهود الناطقين باليونانية . ان الأدلة النصية التي تؤيد القراءة الأخيرة قوية جدا ، فاذا تمّ الأخذ بها فلابد أن تشير إلى خليط السكان في انطاكية الناطقين باليونانية ميتزجر Metzger