التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

نعرفه هو كيف تمت قيادة الكنيسة لاتخاذ هذه الخطوة . لقد تطلب الأمر تدخلا الهيا لاقناع بطرس بالقيام بنفس التصرف ، ولكن هنا يبدو أن الأمر تم عرضاً تقريبا دون أي "خلافات مبدئية في البداية أو فيما بعد . ربما أمكن تفسير المسألة بكل بساطة بملاحظة أن أرجحية التصاق الأمميين بالمجامع كانت أعظم بكثير في الشتات بحيث تواجه الكنيسة مسألة مكانهم في التبشير بصورة أكثر مباشرة وتكرارا مما في اليهودية نفسها . وإذا كان بعض المبشرين دخلاء فهذا سيزيد في كون الخطوة طبيعية . ولابد من الإفتراض بأن الجماعة المسيحية الجديدة فقدت بسرعة اتصالها مع المجامع بحيث لم تكن ملزمة بحفظ الناموس اليهودي مثلما كان الحال في محيط أورشليم ذي الأغلبية اليهودية . ولسنا نعلم ما إذا كان اهتداء كرنيليوس قد جرى في وقت مبكر وكان معروفا في انطاكية بحيث شكل حادثة سابقة مماثلة .

٢٢ – ٢٤ : ليس ثمة شيء مدهش في حقيقة وصول أنباء ما كان يحدث في انطاكية إلى مسامع الكنيسة في أورشليم نظرا إلى أنه كان بين المدينتين ، دون شك ، حركة سفر هامة . في مناسبات سابقة ( ٨ : ١٤ ، قا ٩ : ٣٢ ) كان قادة الكنيسة في أورشليم قد أرسلوا ممثلين عنهم لمتابعة العمل المرسلي خارج المدينة ، وطلبوا منهم بوضوح أن يبدوا اهتمامهم بهذه المناسبة الخاصة . ليس من الضروري الافتراض بأن تصرفهم كان بدافع الشك ، بل إن الضرورة أقل من ذلك بكثير للأفتراض أنه كان بدافع العداوة . وعلى الغالب ربما كان من الضروري عمل شيء لارضاء فريق من الجناح اليميني من المسيحيين اليهود في أورشليم الذين سببوا صعوبة في مرحلة متأخرة وربما كانوا في ذلك الوقت مستعدين لمقاومة قبول الكنيسة للأمميين دون أن تطلب منهم الختان ؛ وليس هناك ما يوحي بأن هذا الفريق كان مسيطرا في الكنيسة ، ولكن القادة فعلوا قصارى جهدهم لاسترضاء هذا الفريق ( انظر هانسون ) .

ان التعاطف الأساسي لكنيسة أورشليم مع أنباء ما كان يحدث في انطاكية يمكن أن يستنتج من اختيارها لبرنابا مندوبا عنها . ومع أنه جاء من عائلة في الشتات ، فقد كان موضع ثقة تامة في أورشليم وتصرف كشخص ذي دور أساسي أو رابطة بين العناصر العبرية والعناصر الهيللنية في الكنيسة . كانت شخصيته متكيفة تماما للقيام بهذه الوظيفة ، إذ كان واضحا أن حياته اتصفت بالصفات المسيحية المميزة . فما من انسان آخر في أعمال الرسل وصفه لوقا