التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

يسوع ، والتي تنبأ عنها الوحي الإلهي ( ٤ : ٢٧ – ٢٩ ) .

ثانيا ، يتبع ذلك أن حياة الكنيسة بكل مجرياتها إنما كانت إتماماً للكتب المقدسة . فالنبوات التي وردت في العهد القديم سيطرت على مجرى تاريخ الكنيسة – انسكاب الروح والمناداة بالخلاص ( ٢ : ١٧ – ٢١ ) ، الإرسالية التبشيرية إلى الأمم ( ١٣ : ٤٧ ) ومساهمة الأمم في الكنيسة ( ١٥ : ١٦ – ١٨ ) ، ورفض اليهود ككل أن يستجيبوا للإنجيل ( ٢٨ : ٢٥ – ٢٧ ) .

ثالثا ، كانت حياة الكنيسة تسير بتوجيه من الله في المراحل الحرجة . في بعض الأحيان قاد الروح القدس الكنيسة إلى ما ينبغي أن تفعله ( مثلاً ١٣ : ٢ و ١٥ : ٢٨ و ١٦ : ٦ ) وفي أوقات أخرى تكلمت الملائكة مع المرسلين المسيحيين ( ٥ : ١٩ وما يليه ؛ و ٨ : ٢٦ ؛ ٢٧ : ٢٣ ) ، أو تلقت الكنيسة رسائل بوساطة أنبياء ( ١١ : ٢٨ ؛ ٢١ : ١٠ وما يليها ) . وعند الاقتضاء ظهر الرب نفسه لخدامه ( ١٨ : ٩ ، ٢٣ : ١١ ) .

رابعا ، ظهرت قوة الله بآيات وعجائب عملت باسم يسوع ( ٣ : ١٦ ؛ ١٤ : ٣ ) . نتيجة لذلك يمكن القول إن الله هو الذي نفّذ عمل الإرسالية المسيحية ( ١٥ : ٤ ) .

٢ – الإرسالية والرسالة

أعمال الرسل كتاب يتحدث عن الإرسالية ، وليس من غير الإنصاف أن تعد ١ : ٨ ملخصا لمحتوياته : « فتكونون لي شهودا في أورشليم وكل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض » . كان غرض الكنيسة المسيحية أن تشهد ليسوع . كان هذا بوجه خاص مهمة الاثني عشر الذين كانوا مع يسوع خلال خدمته الأرضية وشاهدوه مقاما من الأموات ( ١ : ٢١ وما يليها ) ، ولذا كانوا مجهزين بخاصة ليشهدوا لإسرائيل . لكن المهمة لم تقتصر بأي حال على الاثني عشر ، فكثيرون آخرون من المسيحيين ساهموا في التبشير .

لقد تم شرح الرسالة التي نادوا بها في سلسلة من الخطابات العامة المبعثرة عبر الكتاب . عنيت الرسالة إجمالا بأن يسوع ، الذي أقامه الله من الأموات بعد أن قتله اليهود ، قد أعلن أنه المسيا اليهودي والرب ، ومن ثم فهو مصدر