التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

« إنكم تعلمون » ) .

إن محتوى الخطبة متميز ، وثمة سبب وجيه للافتراض بأنها تستند إلى التقليد ( ستانتون ) . وهذا ظاهر من بنية الجملة غير المتقنة في الآيات ٣٦ ـ ٣٨ ( التي أمكن التغلب عليها في الترجمات الإنجليزية ) .(١) . فكلمات الآية ٣٦ تدمج إشارتين إلى نصين في العهد القديم ، مزمور ١٠٧ : ٢٠ « أرسل كلمته فشفاهم » وإشعياء ٥٢ : ٧ « قدمي المبشر الذي يذيع سلاما وينشر بشائر الخير » ( كتاب الحياة ) فالرسالة تبدأ بالتأكيد على أن الوعد المعطى في العهد القديم بجلب السلام إلى شعبه ، بني إسرائيل ، قد حققه الله في يسوع ؛ تستعمل كلمة سلام هنا بمعناها الشامل كمرادف « للخلاص » ( لو ١ : ٧٩ ؛ ٢ : ١٤ ؛ رو ٥ : ١ ؛ أف ٢ : ١٧ ؛ ٦ : ١٥ ) ولاتدل فقط على مجرد غياب الخصام والعداوة بين الله والإنسان بل تدل أيضا على البركات الإيجابية التي تنشأ في حال المصالحة .(٢) لكن هذه الرسالة لا تقتصر على اليهود . ومع أنها أرسلت إلى اسرائيل ولكن القصد منها أن تكون لكل الجنس

(١) تقرأ حرفيا كالتالي ( ٣٦ ) الكلمة ( بحالة النصب ) [ المحذوفة من بعض المخطوطات ] أرسلها الى بني اسرائيل كارزا ببشارة السلام بيسوع المسيح ـ هو رب الكل ـ ( ٣٧ ) أنتم تعرفون الأمر ( أو الكلمة ) الذي جري في كل اليهودية ـ مبتدئا ( مذكر بحالة الرفع ) من الجليل بعد المعمودية التي نادى بها يوحنا ( ٣٨ ) يسوع ( بحالة النصب ) من الناصرة ، كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس ، لأن الله كان معه .

(٢) RSV ( قارن GNB ) احتفظ بكلمة ( التي ) في الآية ٣٦ وتعتبر « الكلمة » مفعولا به لفعل تعلمون في الآية ٣٧ ثم تعتبر « الكلمة » في الآية ٣٧ ( كلمة يونانية مختلفة ) مغايرة للكلمة في الآية ٣٦ ، وتترجم فعل « صار » إلى فعل ( أذيع ) ، وتعتبر يسوع في الآية ٣٨ هو المقصود فعلاً بعبارة « كيف مسحه الله » .

(أ) يمكننا بدلا من ذلك أن نسقط ( التي ) من الآية ٣٦ ، وهكذا نحصل على جملتين منفصلتين ، الآية ٣٦ « أرسل الكلمة » . والآية ٣٧ ، « أنتم تعلمون الأمر الذي صار .. ، ( أي ) كيف مسح الله يسوع » هذا التفسير ( NIV-NEB ) هو الأفضل على الأرجح ، لكن أيا منهما لا يخلو من الصعوبة .

(ب) ان هـ . رينزنفلد ردد اقتراحا قدمه جي أ . بنغل وهو أن « الكلمة » في الآية ٣٦ هي بدلاً من الجملة السابقة . ويترجم الفقرة كما يلي : « أنا أدرك بالحقيقة أن الله لا يبدي محاباة ، ولكن في كل أمة الذي يتقى الله ويفعل ما هو مستقيم مقبول لديه ( هذه هي الكلمة التي أرسلها الى بني إسرائيل مذيعا بشائر السلام بيسوع المسيح . إنه رب الكل . أنتم تعلمون ما صار في كل اليهودية .. » ، فالأخبار السارة بحسب هذه النظرة هي أن الله لا يبدي محاباة . هذه الترجمة تدرك النص جيدا ( هـ . رينزنفلد ) .