التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

أولاً ، لقد حاول و . سي . أونيك W.c. Unnik ، في مقالة هامة ، أن يبرهن على أن كتاب أعمال الرسل هو إثبات للإنجيل . اقترح أونيك أن لوقا عرض في الإنجيل فعالية المسيح المخلّصة وأظهر حقيقتها . ثم أظهر لوقا في أعمال الرسل كيف نادت الكنيسة بهذا الخلاص وعززته . ما فعله كتاب أعمال الرسل بالحقيقة هو أنه بيّن كيف أن الخلاص الذي أظهر بواسطة يسوع خلال حياته على الأرض في رقعة محدودة ولفترة وجيزة أصبح حقيقة لعدد متزايد من الشعوب على امتداد رقعة جغرافية واسعة وخلال حقبة طويلة من الزمن . نتيجة لهذا يمكن اعتبار لوقا ـ أعمال الرسل كعمل تبشيري ينادي بالخلاص لقرائه . كما أبدي جي . أونيل رأيا مماثلاً إذ أصرّ على أن الغرض الرئيسي لأعمال الرسل هو تبشيري ، وقدم اقتراحا محددا هو أن الجمهور المقصود يتكون من رومانيين مثقفين . هذه الإمكانة جديرة بالاهتمام ، لكنها على ما يبدو لا تنصف قدرا كبيرا من مادة لوقا ـ أعمال الرسل التي تبدو موجهة إلى جمهور أوسع .

ثانيا ، هناك حقيقة رئيسية في أعمال الرسل وهى أنه يظهر كيف أُعِدّ الإنجيل للأمم كما أعد لليهود . يتضح ذلك جزئيا من ادعاء لوقا بأن ما جرى في الكنيسة الأولى كان متفقاً مع النبوة . لم يكن غرض لوقا أن يظهر أن مجيء يسوع فقط كان تحقيقاً للنبوة ، بل إن قيام الكنيسة ونشر الخلاص بين الأمم كانا أيضاً تحقيقاً للنبوات الواردة في العهد القديم ووعود يسوع ( انظر لو ٢٤ : ٤٧ ؛ أع ١ : ٤ وما يليه ، ٢٠ ؛ ٢ : ١٦ ـ ٢١ ؛ ٣ : ٢٤ ؛ ١٠ : ٤٣ ؛ ١٣ : ٤٠ وما يليها ، ٤٧ ؛ ١٥ : ١٥ ـ ١٨ ؛ ٢٨ : ٢٥ ـ ٢٨ ) .

ثالثاً ، في حين أن اهتمام لوقا الرئيسي ينصب بلا شك على الخلاص ، فإنه لأمر مشكوك فيه ما إذا كان ينبغي أن نعتبر أن جمهوره الرئيسي هو من غير المسيحيين . عند هذه النقطة ينبغي أن نأخذ مأخذ الجد ما أخبرنا به لوقا عن قصده في مقدمة عمله . فهو يخاطب بالتحديد « ثاوفيلس » الذي كان مسيحيا في ذلك الحين ، وفق فهمنا الأكثر معقولية للوقا ١ : ١ ـ ٤ ، ويمكن أن يعتبر نموذجا لقراء لوقا . كان هدف لوقا الواضح أن يؤكد إيمان ثاوفيلس بتزويده بسرد منهجي للأمور التي كان قد تعلمها في سياق التعليم المسيحي الذي تلقاه . ربما كان هناك مشكك حاول أن يقنع ثاوفيلس بأن إيمانه لم يرتكز