التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

كلمات بطرس أن حنانيا كان يملك ملء الحرية في الاحتفاظ بملكه أو بيعه حسبما يرى مناسبا . فخطيئته تكمن في أنه كذب على الروح القدس ، فهى ليست في إعطائه مجرد جزء من العائدات لصندوق المال المشترك بل في زعمه أن المال الذي قدمه كان يمثل كامل ثمن الْمُلْك لا جزءا منه فقط . كما لم تكن خطيئته مجرد محاولته أن يخدع قادة الكنيسة . لقد كان القادة أناسا يوحى إليهم بواسطة الروح القدس ، ولذلك كانوا ممثلي الله .

٥ : كانت النتيجة المباشرة لتصريح بطرس سقوط حنانيا ميتا . ينبغي أن ينظر إلى موت حنانيا دون شك كعقوبة إلهية لخطيئته ، مع أنه ليس في كلمات بطرس حكم بالموت . من وجهة نظر طبية يرجح أن يكون حنانيا قد أصيب بتوقف قلبي ناجم عن الصدمة ؛ « إن الإساءة إلى روح هذه الجماعة كانت في نظر المؤمن بالخرافات أمراً مخيفاً ومرعباً . لا بد أن مفعول ذلك في المشاهدين كان أمراً مدمراً تماماً ، ولقد أصبح تعبير خوف عظيم عاديا جدا في آذاننا بحيث أنه لا ينقل إلينا الإحساس بالرعب الذي وقع على الحاضرين . يلاحظ هارفي أن بقية الجماعات كانت تعاقب الأخطاء المشابهة بنفس القسوة . فجماعة القمران كانت تفصل من عضويتها مثل هؤلاء المخالفين ، وإذا كانوا قد أخذوا مأخذ الجد القواعد المتعلقة بتناول طعام الجماعة فقط فقد كانوا عرضة لخطر الموت جوعاً . ثمة مجموعة أخرى في أسبانيا كانت تعاقب بالموت أولئك الذين يحتفظون سراً بأي جزء من ملكهم الخاص . ولابد أن موت الخاطىء بحسب محاجة دريت ، (Derrett) كان يعتبر كفارة عن خطيئته بمقتضى التفكير اليهودي في المسألة . لكن هذا أمر مشكوك فيه .

٦ : لقد تبع الوفاة دفن مختصر ولُفّ الجثمان بالقماش وحمل خارجاً إلى القبر ربما خارج المدينة . لا حاجة للافتراض بأن الأحداث كانوا يؤلفون زمرة خاصة من موظفي الكنيسة اؤتمنوا على الواجبات الأكثر دنيوية . أما أن يكونوا مجموعة من « المهتدين حديثا » ، قياسا على الترتيب المتبع في قمران فأمر أقل احتمالاً .

٧ : إن مدة ٣ ساعات يمكن أن تحسب منذ الموت أو الدفن . تصور سفيرة هنا باعتبارها لم تعرف ما قد حدث . أصرّ النقاد على أن هذا كان