التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

طريق معجزات الشفاء والآيات العجائبية الأخرى التي أنجزها الرب بواسطة اسم يسوع ، ويصلون من أجل استمرارها .

٣١ : كان مفعول الصلاة مثيراً للإعجاب . فالغرفة التي كان التلاميذ مجتمعين فيها تزعزعت كما لو أن زلزلة أرضية قد حدثت . كانت هذه إحدى العلامات التى تشير إلى الظهور الإلهي في العهد القديم ( خر ١٩ : ١٨ ؛ إ ش ٦ : ٤ ) ، وكانت تعتبر أنها إشارة إلى الاستجابة الإلهية للصلاة . فالفكرة إذاً هي أن الله عبّر عن حضوره واستجابته للصلاة . ومرة أخرى حل الروح القدس على التلاميذ ومنحوا الثقة اللازمة للتكلم بكلمة الله . اقترح بعض المفسرين أنه وراء هذا الوصف المختصر يكمن وصف الظاهرة الخارقة للطبيعة التي تمت في يوم الخمسين ؛ كما قيل إن هذا الوصف يشير إلى التكلم بالألسنة . وكلا الافتراضين بعيد الاحتمال . فما تعنيه القصة دون شك هو أن التلاميذ نالوا ملءاً بالروح من جديد مكنهم من الشهادة ليسوع في مناسبات لاحقة ( شرح ٢ : ٤ ) .

ح . ملخص إضافي عن حياة الكنيسة الباكرة ( ٤ : ٣٢ – ٣٧ )

تبدأ تتمة القصة السابقة في ٥ : ١٢ . هناك مسافة مؤقتة بين الحادثتين اللتين تتضمنان اعتقال الرسولين بسبب وعظهما ، هذه الثغرة تُمْلأُ بإتقان بقصة حدث آخر جرى فى تلك الأيام المبكرة من حياة الكنيسة . يقدم لنا هذا المقطع ملخصاً إضافياً عن حياة الكنيسة ويرسم مفارقة بين موقف يوسف برنابا وموقف حنانيا وزوجته سفيرة من ممارسة مشاركة الممتلكات لصالح الفقراء . ينبغي ألا تقودنا الإطالة في سرد قصة حنانيا وسفيرة إلى الاستنتاج بأنها هي الحدث الهام ، وأن المقطع الذي يسبقها كان مجرد مقدمة تشكل خلفية لها ؛ فالأمر على العكس إذ أنه من المرجح أن ٤ : ٣٢ – ٣٥ تصف نمط الحياة ثم يتبع ذلك الوصف إيضاحان ، إيجابي وسلبي عما حدث أثناء التطبيق .

يظهر هذا المقطع تماثلاً هاماً مع الملخص السابق الوارد في ٢ : ٤٣ – ٤٧ . وهو يشدد على الفكر المشترك للتلاميذ وعلى سخائهم في حياتهم معاً . فهذه الصُّحبة الوثيقة رافقت كرازة الرسل . ويقترح هانشن أن لوقا كان يحاول التأكيد على أن موهبة الروح القدس ( الآية ٣١ ) لم تؤد إلى الوعظ الموحى به فحسب بل أدت أيضاً إلى الشركة والسخاء المسيحيين .