التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
الذى يعتبر مزمور شكر مشهور لدى اليهود ، ويرنم باستمرار فى الاحتفالات . ويعتبر الكاتب أنه أمر مسلم به أن المسيحيين يستطيعون أن يخصصوا لأنفسهم كلمات العهد القديم باعتبارها تعبيراً عن اختباراتهم شخصياً . بل الكلمات تحثنا نحن أيضاً على عمل نفس الشىء : حتى أننا نقول واثقين فى الإيمان بأنه يوجد أساس سليم لمثل هذا التخصيص . كما أن الكلمات مناسبة لأنها تؤكد طبيعة الله غير المتغيرة باعتباره معين . ومع أن هذه الصفة أطلقت على الله فى هذا الموضع فقط فى العهد الجديد لكنها موافقة لطبيعته كما تظهر فى أوصاف أخرى . ولقد ورد الفعل يعين فى عدة مناسبات من ضمنها عب ٢ : ١٨ ، حيث يأتى العون من يسوع رئيس الكهنة . وعندما يكون المعين هو الله فلا عجب أن يقول المؤمن فلا أخاف ، وقد ثبتت صحة أقوال المرنم من اختبارات أولاد الله للكلمات ماذا يصنع بى إنسان ؟ إذ أنه رغم ورودها فى صيغة تساؤل إلا أنها تتضمن إجابة سلبية ( لا شىء ) .
٣ – نصائح خاصة بالحياة الدينية ( ١٣ : ٧ – ٩ )
عدد ٧ : ثم يوجه الكاتب انتباه القراء إلى ضرورة إظهار الاحترام « لمرشديهم » الذين ماتوا ، ولكن ذكراهم لازالت ماثلة لأذهانهم : ومن المعقول افتراض أن هؤلاء المرشدين السابقين كانوا مؤسسى الكنيسة . ويبدو أن هؤلاء العبرانيين ، كانوا فى حاجة إلى بذل جهد نحو إكرام قادتهم الأسبقين . وإلا فلا محل لهذه النصيحة . والفعل فى صيغة الأمر اذكروا له دلالة كبيرة فهو يقرر الاستمرارية أى « دوموا ذاكرين » . ومع أن الكاتب لا يرغب فى أن يعيش القراء فى الماضى ، لكنه عميق التقدير لتأثير وقدوة الآخرين كما يظهر من أصحاح ١١ ، ويستعمل بولس ذات الفعل فى ( ٢ تى ٢ : ٨ ) ، حيث يحض الرسول تيموثاوس على أن يذكر يسوع المسيح . أما المرشدون المذكورون هنا فهم الذين كلموكم بكلمة الرب . وهذا التعبير فيه اجمال لكل الإعلان المسيحى . لذا فهو أمر عظيم القدر أن تُذكر الوسائط البشرية – أولئك « الذين » بهم يتكلم الله ، بالرغم من أن الأهم بمراحل هو الإعلان ذاته . والاسم الموصول « الذين » يوجه التفاتنا بصفة خاصة إلى هؤلاء المرشدين باعتبارهم متكلمين بالرسالة . فهذه هى ميزتهم الأساسية ولكن هناك جانب آخر يستحق الاعتبار : هو نهاية سيرتهم الذى يشير إلى التأثير العملى لنوع حياتهم ، أو أسلوب حياتهم . وواضح أنه لا يقصد بهذا مجرد الكلمات ، بل أيضاً السلوك الذى يستحق الانتباه إليه . أما الفعل انظروا فلا يرد فى