مدخل الدراسة

مدخل الدراسة

١ - لغز الرسالة

لأسباب متنوعة يوقفنا هذا السفر حيارى ، إذ يثير مشاكل أكثر من أى سفر آخر فى العهد الجديد . فما أكثر الأسئلة التى يعجز المحقق عن العثور على إجابة وافية لها : مَن كَتب الرسالة ؟ من كان قراؤها الأصليون ؟ ما هو بالضبط الظرف التاريخى الذى كتبت من أجله ؟ ما تاريخ الكتابة ؟ ما هو التأثير السائد الكامن خلف ما تعرضه ؟ هذه بعض الأسئلة التى لا يمكن أن تقدم عنها إجابات قاطعة ولو أن بعضها أقل صعوبة من الأخرى . وأهم شىء بالنسبة للمفسر هو أن يكتشف رسالة السفر الحالية ، ومطابقتها لمقتضى الحال ، ولكنه لا يقدر أن يفعل هذا إلا بعد التحقق من وضعها التاريخى . لذا وجب اجراء بعض المحاولات للإجابة عن الأسئلة المثارة على الأقل لكى تقوم دعامة يبنى عليها فهم الرسالة .

لا سبيل إلى إنكار أن القصد العام من المناقشة الدائرة فى الرسالة يصدم القارىء بصعوبته . يرجع هذا أساساً إلى أن تسلسل الفكرة مغلف فى ثوب من لغة وإشارات مأخوذة من خلفية طقسية من العهد القديم . فكهنوت المسيح مرتبط مباشرة بالنظام اللاوى ، ولكن قُصد بالرسالة إبراز سمو كهنوت المسيح عن الكهنوت اللاوى . وتحتاج الرسالة إلى العبرانيين – أكثر من معظم أسفار العهد الجديد – إلى إيضاحات تفصيلية عن مغزى خلفية الإشارات . وهذا هو الواجب الرئيسى على المفسر . وإذ نُسأل « لماذا يحتوى العهد الجديد على مثل هذا السفر الصعب ؟ » تكون الإجابة لأنه يعالج ما يجب أن يعتبر أهم سؤال يواجه الإنسان دائماً ؛ وهو : كيف يمكن التقرب إلى الله ؟ وبسبب المساهمة الجادة التى اشتركت بها الرسالة إلى العبرانيين نحو حل هذه المشكلة الدائمة تكون ضرورة إيلاء الجهد اللازم لحل رموز رسالتها وللتعبير عنها فى عبارات معاصرة .

٢ - الرسالة فى الكنيسة القديمة

ولنبدأ بالنظر فى الطريقة التى اعتبر بها المسيحيون الأوائل الرسالة ، لأن هذا سيمكننا من متابعة الخطوات التى صارت بها الرسالة جزءاً من العهد الجديد . ويرينا أيضاً أنه حتى الكنيسة الأولى لم تسلم من مواجهة الصعاب .