التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
كمفعولين لذات الفعل وبالرغم من ذلك نراهما فعلين منفصلين . وفى النص العبرى فى سفر الخروج ( ١٢ : ٢٣ ) ، فإن الرب هو الذى ينفذ الدينونة . ولكن هنا مجرد إشارة بسيطة إلى المهلك والإشارة هى إلى ملاك الموت الذى عبر عن البيوت التى رشت دم الذبيحة على القائمتين والعتبة العليا ، مما أكد خلاص « الأبكار » .
عدد ٢٩ : والآن تنتقل الفكرة من الإيمان الفردى إلى إيمان الأمة ؛ علماً بأن إيمان الشعب كان لازال من إلهام إيمان موسى . وواضح أن انتقال الإسرائيليين من عبودية مصر إلى الحرية كان جهداً تعاونياً . لم يكن هناك وقت يحتاج إلى الإيمان ، مثل الوقت الذى فيه واجه الإسرائيليون العائق المريع – « البحر الأحمر » الذى سد طريق تقدمهم حال كون « المصريين » يسعون وراءهم فى هياج . ثم اجتازوا فى البحر الأحمر كما فى اليابسة ، بينما غرق المصريون ، الأمر الذى صار ملحمة قومية عن خلاص الله . وقد اعتبر الآن أنها تمت بالإيمان . وإيمان تضامنى مثل هذا النوع يحسن أن نذكر عنه أنه ليس إلا مجموعة إيمان كل فرد من الأفراد . ولكن يجب أن ننظر إلى هذا الإيمان مقابل تطور عدم الإيمان أثناء التجوال اللاحق فى البرية . وقد سبق للكاتب أن علق على هذا فى أصحاح ٣ و ٤ ، أما هنا فيكتفى بالجانب الإيجابى من الإيمان .
عدد ٣٠ : أما الحادث المثير التالى الذى يفكر فيه الكاتب فهو فتح أريحا ، ليس فقط بسبب الطريقة المعجزية التى تم بها ، ولكن أيضا لأنه يكسب الفتح القادم لكنعان طابعاً خاصاً .. كان الطواف حول أريحا مدة سبعة أيام من جهة إسرائيل تطلب إيماناً جماعياً من نوع ممتاز . أما فى نظر الوثنيين فقد ظهر هذا الأمر عقيماً للغاية ، ذلك لأنهم لا يعلمون شيئاً عن قدرة الله ، وما يمكنها أن تفعل . زد على ذلك ، أن الثقة غير العادية ، والوسائل الغريبة ، لابد أنها أحدثت الذعر فى أذهان الكنعانيين فى المدن الأخرى . وفى الغالب يحتاج الإيمان إلى اقتناع بأن الله يستطيع أن يفعل ما يبدو مستحيلاً .
عدد ٣١ : انشغل تفكير كاتبنا بموقف راحاب المرأة التى قدمت حماية للجاسوسين فى أريحا ( يش ٢ : ١ – إلخ ) – المرأة التى بالرغم من أنها كانت أممية وثنية وأيضا زانية ، فهو يذكرها ضمن أبطال الإيمان . فكون مثلها يمكن أن تمارس الإيمان لهو دليل على أن للإيمان طبيعة شاملة .. وقد تأثر كاتب آخر من كتبة العهد الجديد ، وهو يعقوب ( ٢ : ٢٥ ) ، بعمل راحاب . ويتضح الفرق بين راحاب والآخرين من سكان أريحا ،