التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين
تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.
عدد ٥ : أما العبارة الخامسة وذاقوا كلمة الله الصالحة ، فتقدم لجانب آخر من جوانب الاختبار المسيحى . ويبين تكرار استعارة « المذاق » الأهمية التى يعلقها الكاتب عليها . ولكن فى هذه المرة يعبر عن ذوق « الصلاح » وهى كلمة بليغة تعبر عن الجمال الخارجى إلى جانب الصلاح الأخلاقى . ويقابلها فى ٥ : ١٤ استخدام الكلمة مقترنة مع الشر – وفى ١٣ : ١٨ يستخدم الكلمة فى وصف الضمير « الصالح » . وهو أمر مرغوب فيه جداً ، ومعناه مناسب جداً لاستعارة الذوق ، فهو فاتح الشهية للذوق وليس من قبيل المصادفة أن يكون التعبير المستعمل هنا يعنى أن ما يذاق ليس هو كلمة الله بل هو صلاح كلمة الله والتمييز هنا هام فى قرينته ، إذ يمكن أن ندنو من كلمة الله بإخلاص ، ولكن بدون الاستمتاع بلذتها . وفى الحالة الحاضرة ، فإن الذين يذوقون الصلاح قد يتعمقوا جداً فى الاختبار المسيحى . وترد العبارة كلمة الله (theou rhēma) بصورة الإضافة هذه مرة أخرى فى ١١ : ٣ وفى أماكن أخرى قليلة فى العهد الجديد لكنها لا تتكرر بنفس تكرار الكلمة الأخرى الشبيهة وذات المعنى الأعم (logos tou theou) التى تتكرر فى هذه الرسالة فى ٤ : ١٢ ، ١٣ : ٧ . أما العبارة المستعملة هنا فتجذب الانتباه بحدة إلى رسالة إلهية معينة أكثر من الرسالة العامة من الله . والحق أنها قد تشير فى الغالب إلى اختبار الشخص لله اختباراً يعبَّر عنه بالمحادثة عندما يشرق على الخطاة تفضل الله العجيب على نفوسهم متألقاً بكل جماله .
على أن التذوق يمتد أيضاً ليشمل « قوات الدهر الآتى » – وهى فكرة قد تبدو عجيبة . فإذا كان الدهر الآتى لازال مستقبلياً كما تشير الكلمات اليونانية الأصلية ، فلا يمكن أن يكون فى قصد الكاتب رجاء بعيد . وحيث أنه استخدم الكلمات « هذه الأيام الأخيرة » ( ١ : ٢ ) ، لتعبر عن أيام تتويج المسيح . فربما يشير هنا إلى التذوق الحالى لاختبار لن يصل إلى ذروته إلا عند المجىء الثانى . وعلى أى حال ينصب اهتمامه على قوات الدهر الآتى ، مما يشير إلى عمل نفس التأثيرات القوية التى سيكون لها أكبر الأثر فى ذلك الدهر المستقبلى .
عدد ٦ : وأخيراً نصل إلى الجزء الثانى من الجملة الشرطية : وسقطوا – ( يعبر فى اليونانية عن أسلوب الشرط بمصدر ) . ولا تنطبق العبارة التالية إلا عندما تقترن الاستنارة والشركة بالسقوط النهائى ( كما يستفاد من صيغة الفعل فى الماضى البسيط ) . ويعبَّر عن الارتداد بفعل لا يستعمل إلا فى هذا المكان .. فى كل العهد الجديد . ومعنى